Wolny Kościół Apostolski Pięćdziesiątnicy

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Skocz do: nawigacji, wyszukiwania
Wolny Kościół Apostolski Pięćdziesiątnicy
Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής
Klasyfikacja systematyczna wyznania
Chrześcijaństwo
 └ Protestantyzm
   └ Pentekostalizm
Ustrój kościelny Kongregacjonalizm
Siedziba Ateny (Grecja)
Zasięg geograficzny głównie Grecja
Strona internetowa

Wolny Kościół Apostolski Pięćdziesiątnicy (znany również jako E.A.E.P) – jest chrześcijańskim kościołem zielonoświątkowym w Grecji. Uważany jest za największy grecki kościół protestancki, oraz drugi chrześcijański po Kościele Prawosławnym, pod względem liczby kościołów[2].

Wolny Kościół Apostolski posiada ok. 120 kościołów i 250 domów zgromadzeń w różnych miastach i wioskach w całej Grecji. Kościół miał silny wzrost członków w latach 1990, także w innych krajach. Wyznanie jest oficjalnie uznane przez państwo[3].

Wolny Kościół Apostolski Pięćdziesiątnicy uważa się za część drugiego wielkiego globalnego wylania Ducha Świętego, który określany jest w Piśmie Świętym jako "późniejszy deszcz" (Jk 5,7). Obejmuje on większość świata. Kościół sam twierdzi, że ma przywilej (w porównaniu do innych kościołów na świecie, za granicą) wykorzystanie w szerokim zakresie oryginalnego greckiego tekstu Nowego Testamentu. Kościół Apostolski głosi powrót do apostolskiej mocy, prostoty i mentalności.

Nazwa[edytuj | edytuj kod]

Kościół nazywa się:

  • Wolny - ponieważ jest autokefaliczny i jest niezależny od jakiejkolwiek organizacji religijnej.
  • Apostolski - ponieważ wierzy, przyjął doktryny i praktyki Pierwszego Kościoła Apostolskiego.
  • Pięćdziesiątnicy - ponieważ wierzy, że wierni powinni otrzymać Ducha Świętego, oraz jego moc, jak to miało miejsce w dniu Pięćdziesiątnicy.

Kult[edytuj | edytuj kod]

Zjazd młodzieżowy Kościoła, który odbył się na stadionie olimpijskim w Nicei, w którym wzięło udział 3.000 młodych ludzi.

Spotkania Wolnego Kościoła Apostolskiego odbywają się co tydzień, wyjątkiem są centralne kościoły w Atenach i Salonikach, które funkcjonują całą dobę. Każdy kościół ma swój własny harmonogram spotkań, a każdy członek może swobodnie uczestniczyć w każdym spotkaniu i brać w nim czynny udział. Spotkania te prowadzone są głównie w godzinach popołudniowych. Rozpoczynają się w wyznaczonym czasie modlitwy, chwały i uwielbienia, a następnie główną częścią z udziałem zespołu muzycznego, który zaczyna się i kończy modlitwą, obejmuje chrześcijańskie pieśni i kazania oparte na Biblii.

W kościołach lokalnych są prowadzone specjalne spotkania dla młodzieży, które obejmują rozważania Pisma Świętego. Prowadzone są także szkółki niedzielne dla dzieci.

Przypisy

  1. Statystyki. Strona Kościoła Zielonoświątkowego w Bielsku-Białej. Dostęp: 22 maja 2012.
  2. Według Ministerstwa Edukacji opublikowanego w niedzielnym wydaniu prasowym 14 stycznia 2001 r., Wkład prawosławia i hellenizmu, s. 10.
  3. "H Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής αυξήθηκε ταχέως με πανελλήνιους ρυθμούς αύξησης μελών και προσηλύτων 10% ετησίως." Etnologia-5 (1996-1997), O. Lintmagier. Potwierdził to międzynarodowy magazyn Christianity Today (kwiecień 1998), w odpowiedzi dla Peter Moschovis.