Wikipedysta:Gurubhay/brudnopis: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
Nie podano opisu zmian |
|||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
'''Kardama Muni''' ([[pismo dewanagari|dewanagari]] कर्दम, [[transliteracja|trl.]] kārdama,) - jeden z synów [[Brahma|Brahmy]], starożytny natchniony mędrzec indyjski (ryszi - [[Pismo dewanagari|dewanagari]] ऋषि [[Transliteracja|trl.]] ṛṣi, [[Język angielski|ang.]] rishi). |
|||
'''[[Swami]] [[Guru]] Janardan [[Paramahansa (tytuł)|Paramahansa]]''' ([[pismo dewanagari|dewanagari]] स्वामी गुरु जनार्दन परमहंस, [[transliteracja|trl.]] svāmī guru janārdana pāramahaṃsa, (ur. [[2 grudnia]] [[1888]] w [[Bengal Wschodni|Bengalu Wschodnim]] w [[Indie|Indiach]], zm. [[28 kwietnia]] [[1980]] roku). Od [[1958]] roku, czyli od [[mahasamadhi]] [[Guru Bhumananda Paramahansa]] do końca życia Guru [[adźapajoga|adźapajogi]]<ref>{{cytuj stronę| url =http://www.ajapa.org/bio_pl.htm | tytuł =Biografie Guru Ajapa Jogi / Guru Janardan 1888-1980 | data dostępu = 2010-09-04| autor = | opublikowany =www.ajapa.org | praca =Ajapa Pieśń Oddechu | data = }} </ref>. |
|||
== Pochodzenie i postacie powiązane == |
|||
==Biografia== |
|||
=== Pochodzenie === |
|||
* Jest jednym z [[Pradźapati (praojcowie)|pradźapatich]] ([[Pismo dewanagari|dewanagari]] प्रजापति, [[Transliteracja|trl.]] prajāpati, [[Język angielski|ang.]] Prajapati, [[Tłumaczenie (przekład)|tłum.]] ''pan stworzeń, praojciec ludzkości, obrońca życia'') oraz [[manasaputra]] - zrodzonym z umysłu Brahmy. Brahma powołał go do istnienia swoim pragnieniem, aby towarzyszył mu w procesie tworzenia. Zadaniem pradźapatich jest zapełnienie naszej [[planeta|planety]] [[istota]]mi. |
|||
* W ''[[Purany|Puranach]]'' można odnaleźć podania, iż Kardama został zrodzony z cienia Brahmy<ref>{{cytuj stronę| url =http://vedabase.com/en/sb/3/12/27 | tytuł =[[Bhagawatapurana|Śrimad Bhagavatam]] canto 3.12.24 | data dostępu =2011-10-11| opublikowany =vedabase.com | język =en}}</ref>. |
|||
===Okres młodzieńczy=== |
|||
Przyszedł na świat jako pierwsze dziecko. Jego ojcem był Shri Shyama Charan Ganguli, a matką Khirta Devi. Po urodzeniu nadano mu imię Janardan, którym posługiwał się do końca swojego życia. Matka Janardana byłą bardzo pobożną kobietą i bardzo zasmucał ją widok syna, który w kwestiach religijnych był bardzo obojętny. Z ojcem wiązały Janardan silne więzy emocjonalne, głęboka miłość i szacunek. Kiedy miał 12 lat zmarł mu ojciec, co wywołało w nim głęboki wstrząs. Zaczął zadawać sobie pytanie: "''Dlaczego zmarł mój ukochany ojciec? Czym jest [[śmierć]]?''" To [[trauma]]tyczne przeżycie zrodziło w nim pragnienie znalezienia odpowiedzi na pytania "''czym jest życie?, czym jest śmierć?''" Słysząc od [[Pokrewieństwo|krewnych]], że ojca zabrał [[Bóg]], Janardan opuścił dom i udał się do [[Świątynia|świątyni]], [[Modlitwa|modlił]] się, [[Medytacja transcendentalna|medytował]], śpiewał [[Mantra|mantry]], ale to wszystko nie przyniosło odpowiedzi na nurtujące go pytania. Krótko po tym spotkał swojego [[Stryj (relacja rodzinna)|stryja]], który namówił go do powrotu do domu. Jednak powrót do rodziny nie uśmierzył jego bólu. Nadal zadawał sobie pytania: "''Dlaczego ludzie umierają?, Co się z nimi dzieje po śmierci?, Czym jest życie?''". Brak odpowiedzi na te pytania pchnął go do ostatecznego opuszczenia domu i poszukiwań odpowiedzi na nurtujące go pytania. Janardan opuścił dom i nigdy już do niego nie powrócił<ref name=Shyamaji>{{cytuj książkę | nazwisko = Gupta | imię = Shyama Devi | tytuł = The Beauty of Faith, Jurnal Published in Loving Memory of Guru Janardan Paramahansa on the Event of 100th Birthday Celebration | wydawca = Ajapa Yoga Fundation | rozdział =Shri Swami Janardan Paramahansa's Life History | adres rozdziału = 17 | miejsce = California, USA | rok = 1988 | strony = 56 | język = en}}</ref>.</br> |
|||
===Udział w ruchach niepodległościowych=== |
|||
Na początku lat 20 XX wieku Janardan zaangażował się w walkę o niepodległość [[Indie|Indii]]. W tym czasie w Indiach nasiliły się ruchy zmierzające do wyzwolenia kraju z [[kolonializm|kolonialnej]] władzy [[Wielka Brytania|Brytyjczyków]]. [[Bengal]] był jednym z indyjskich stanów w którym [[indyjski ruch niepodległościowy]] ([[język angielski|ang.]] Indian independence movement)<ref>{{cytuj stronę| url =http://india.wikia.com/wiki/Indian_Independence_Movement | tytuł =The Indian independence movement | data dostępu =2011-02-18 | autor = | opublikowany = | praca = | data = | język =en }}</ref> był bardzo silny i skupiał rzesze ludzi pragnących wyzwolenia spod panowania kolonialistów. Jednym z liderów tego ruchu w Bengalu był [[Ćittarandźan Das]] ([[język angielski|ang.]] Chittaranjan Das)<ref>{{cytuj stronę| url =http://www.iloveindia.com/indian-heroes/chittaranjan-das.html | tytuł =Chittaranjan Das | data dostępu = 2011-02-15| autor = | opublikowany =I love India | praca = | data = | język =en}}</ref>. Był on wykształconym, mądrym i współczującym człowiekiem. Janardan poczuł do niego wielką sympatię, która wypełniła pustkę po stracie ojca. Ze swojej strony Ćittarandźan Das odwdzięczył tę miłość Janardana i traktował go jak własnego syna. Janardan u boku Ćittarandźan Dasa bardzo udzielał się w tym rewolucyjnym ruchu. Podczas jednej z demonstracji Janardan doznał poważnych obrażeń, policja rozganiając tłum połamała mu żebra. To zaangażowanie się w ruch niepodległościowy nie trwało jednak zbyt długo ponieważ w dniu 16 czerwca 1925 roku zmarł Ćittarandźan Das. Ta śmierć przywołała wspomnienia po stracie ojca i wywołała jeszcze większy smutek. Nie mogąc tego znieść Janardan wycofał się z działalności w jakichkolwiek ruchach niepodległościowych<ref name=Shyamaji/>.</br> |
|||
===Wędrowny sadhu=== |
|||
Po tych kolejnych traumatycznych przeżyciach, Janardan doszedł do wniosku, że nigdy nie zazna prawdziwego pokoju dopóki nie odkryje sekretu życia i śmierci. Udał się do świątyni [[Śiwa|Śiwy]] w mieście [[Tarakeshwar]]<ref>{{cytuj stronę| url =http://www.mustseeindia.com/Tarakeshwar-Tarakeshwar-Temple/attraction/14149 | tytuł =Tarakeshewar Temple | data dostępu =2011-02-18 | opublikowany =must see india | język =en }}</ref> w [[Bengal Zachodni|Bengalu Zachodnim]]. Usiadł w świątyni i non-stop recytował: "''[[Śiwa|Śankar]], Śankar, ..., Śankar''", jedno z 1008 imion Śiwy.</br> |
|||
Po jakimś czasie Janardan porzucił to miejsce i nadal szukając odpowiedzi na nurtujące go pytania dotarł do [[Waranasi]] (dawniej ''Benares'' lub ''Kashi''). Ponieważ poruszał się pieszo to na jego stopach pojawiło się pełno [[Pęcherz|pęcherzy]], a na ciele pojawiły się ciemne plamy. Jego stan zdrowia był bardzo zły, trawiła go wysoka gorączka. W Benares podszedł do niego sadhu i udzielił Janardanowi pomocy w powrocie do zdrowia. </br> |
|||
Pewnego dnia Janardan miał sen w którym zobaczył pewnego sadhu, który powiedział do niego: "''Pragnę udzielić tobie [[diksza|dikszy]]''". Janardan rozumiał, że ta diksza może być tym czego poszukuje w swoim życiu. Nadal wędrując dotarł do [[Guwahati]] również w Bengalu Zachodnim. Był tam bardzo popularny kult małżonki Śiwy, [[Bogini]] [[Śakti]]. Nieopodal Guwahati na wzgórzu o nazwie Nilaczal ([[język angielski|ang.]] Nilachal, [[tłumaczenie (przekład)|tłum.]] ''Nila=niebieski Aczal=Góra - Niebieska Góra'') znajduje się [[Kamakhya Temple|świątynia Kamakhja]]<ref>{{cytuj stronę| url =http://www.kamakhyatemple.org/ | tytuł =Kamakhya Temple | data dostępu =2011-02-18 | autor = | opublikowany =kamakhyatemple.org | praca = | data = | język =en }}</ref> poświęcona Śakti. Janardan udał się za miasto aby dotrzeć do świątyni Kamakhja. Idąc tam, myśląc, że to już zabudowania świątynne, wszedł omyłkowo do ''Kalipur Aśram''<ref name="aśramy"/>, który znajduje się nieopodal świątyni Kamakhja i spotkał tam tego samego sadhu, którego widział w swoim śnie. Jednakże widząc "''wystrojonego''" w pomarańczowe szaty sadhu, pragnienie dikszy zniknęło, a Janardan opuścił to miejsce.</br> |
|||
Nadal kontynuował swoje poszukiwania, których celem było znalezienie odpowiedzi na pytania "''czym jest życie? czym jest śmierć?''". W swoich wędrówkach trafił do miasta [[Gopalpur]]<ref>{{cytuj stronę| url =http://www.mustseeindia.com/Gopalpur | tytuł =Gopalpur, Orissa | data dostępu =2011-02-18 | autor = | opublikowany =must see india | praca = | data = | język =en }}</ref> w stanie [[Orisa]], gdzie zatrudnił się jako kucharz w domu urzędnika rządowego Shri Prabhod Chandra Sikhander. Shri Prabhod był bardzo zadowolony z posiłków przygotowywanych przez Janardana. W tym samym mieście mieszkał i pracował jako sędzia syn [[Guru Bhumananda Paramahansa|Guru Bhumanandy]]. Podczas jednej z wizyt u swojego syna Bhumananda spotkał się z Shri Prabhodem, który był jego uczniem. Będąc bardzo zadowolony z serwowanych posiłków zapytał o kucharza. Jakież było zaskoczenie Janardana gdy po raz kolejny spotkał tego samego sadhu, który we śnie zaproponował mu dikszę. Tym razem Janardan zgodził się i w dniu 15 marca 1931 roku przyjął inicjację od Guru Bhumanandy.</br> |
|||
Przez pewien czas Janardan pozostał w ''Kalipur Aśram'' praktykując tam [[Krija (praktyka)|kriję]]. Bhumananda będąc zadowolony z postępów Janardana wysłał go do miasta [[Rangpur]] (obecnie [[Bangladesz]]) celem wybudowania tam [[aśrama (pustelnia)|aśramu]]. Janardan kupił kawałek ziemi i utworzył aśram, który funkcjonował do jego wyjazdu z Rangpur w 1946 roku. Po wyjeździe Janardana, podczas zamieszek wyzwoleńczych przeciwko Brytyjczykom, aśram został doszczętnie zniszczony. Po opuszczeniu aśramu w Rangpur Janardan powrócił do ''Kalipur Aśram''. Bhumananda widząc osiągnięcia Janardana w kriji udzielił mu prawa do inicjowania nowych uczniów.</br> |
|||
Ta decyzja wywołała duże poruszenie pośród uczniów Guru Bhumanandy. Wielu z jego uczniów było osobami bardzo dobrze wykształconymi obeznanymi w pismach religijnych i sanskrycie. Natomiast Janardan był osobą słabo wykształconą, a dodatkowo rzadko przebywał w ''Kalipur Aśram''. Widząc niechęć niektórych ze swoich uczniów do Janardana, Guru Bhumananda zdecydował, że Janardan powinien opuścić ''Kalipur Aśram'' i udać się do [[dżungla|dżungli]] i tam nadal samodzielnie praktykować intensywną kriję. Przez wiele lat Janardan wędrował po całych Indiach praktykując intensywną kriję i przyjmując jako posiłek tylko to co dostał. Podczas tych wędrówek osiągnął [[Oświecenie (religie Wschodu)|oświecenie]] i znalazł odpowiedzi na wszystkie nurtujące go pytania<ref name=Shyamaji/>.</br> |
|||
===Samozrealizowany święty=== |
|||
Po wielu latach wędrówek, już jako samozrealizowany święty, Guru Janardan, dotarł do miasta [[Kanpur]] w stanie [[Uttar Pradesh]]. Tutaj też inicjował swoich pierwszych uczniów. W krótkim czasie osoba Janardana stała się popularna w Kanpurze i sporo osób przyjęło od niego dikszę. Janardan widząc wzrastającą liczbę uczniów postanowił utworzyć dla nich aśram. Udał się do lewobrzeżnej części [[Rishikesh]] zwanej [[Lakshman Jhula]]<ref>{{cytuj stronę| url =http://www.bharatonline.com/uttarakhand/rishikesh/lakshman-jhula.html | tytuł =Laxman Jhula | data dostępu =2011-02-18 | autor = | opublikowany =bharatonline.com | praca = | data = | język =en }}</ref>, gdzie u podnóża góry Manikhut w pobliżu brzegu [[Ganges]]u nabył kawałek ziemi i założył swój pierwszy aśram zwany [[Shri Purnananda Yogashram]] (''potocznie Lakszmandźula Aśram'')<ref name="aśramy">[[Adźapajoga#Azja]]</ref>. W latach 1955-1960 ze względu na przybywającą do aśramu dużą ilość uczniów Guru Janardan rozbudował go o [[dormitorium]] (''ang. [[Hostel|guesthouse]]'') będące skromną bazą noclegową dla uczniów.</br> |
|||
Janardan widział potrzebę kształcenia młodych ludzi ze zrozumieniem istoty życia i przywróceniem prawdziwej [[Dharma|dharmy]]. W celu realizacji tego zamierzenia kupił w Garhwal w stanie [[Uttarakhand]] ziemię na której w dniu 17 lutego 1963 roku został wmurowany kamień węgielny pod [[college]] nazwany na część [[Guru Purnananda Paramahansa|Guru Purnanandy]] - Shri Purnananda's Institution for Imparting Supreme Knowledge. W krótkim czasu collage został wybudowany, a w uroczystym otwarciu uczestniczył minister edukacji stanu [[Uttar Pradesh]], Shri Kishore Acharya<ref name=Shyamaji/>.</br> |
|||
====Modlitwa o następcę==== |
|||
Po ukończeniu budowy colleg'u, na początku 1964 roku, Guru Janardan udał się w odosobnione miejsce, gdzie przez 64 dni bez przerwy medytował nie przyjmując w tym czasie jakichkolwiek posiłków czy napojów. Celem tej medytacji było pragnienie udzielenia pomocy cierpiącej ludzkości. Pod koniec medytacji otrzymał przekaz, iż otrzyma dziecko - chłopca, który będzie wielkim samozrealizowanym świętym i odegra dużą rolę w pomaganiu cierpiącej ludzkości<ref>{{cytuj stronę| url =http://www.novelguide.com/a/discover/ear_01/ear_01_00170.html | tytuł =Ajapa Yoga Foundation | data dostępu =2011-11-24 | opublikowany =novelguide.com | cytat = ''On January 6, 1966, Guru Janardan Paramahansa found a baby boy by the banks of the Ganges River, and named him Guru Prasad. He predicted that Guru Prasad would be a self-realized saint who would have a large role in helping suffering humanity. He trained him from birth for this purpose, and in 1980, Guru Prasad became the only living master of ajapa yoga. According to Guru Prasad, "A person has but to practice this technique and everything will be answered, naturally and automatically''| język =en }}</ref>. Po zakończeniu tej bardzo długiej medytacji, Guru Janardan zrelacjonował to doświadczenie swoim uczniom i powiedział, że za około 2 lata otrzyma samozrealizowane dziecko. O tym fakcie poinformował również władze Indii. W styczniu 1966 roku Guru Janardan przebywał w ''Lakszmandźula Aśram''. 6 stycznia, dwóch nieznanych nikomu mężczyzn przejeżdżających obok aśramu na rowerach, odwiedziło Guru Janardana mówiąc, że niedaleko małej jaskini na brzegu Gangesu zwanej ''Pandu Guha'' ([[pismo dewanagari|dewanagari]] पाण्डु गुहा, [[transliteracja|trl.]] pāṇḍu guhā, [[tłumaczenie (przekład)|tłum.]] ''Jaskinia Pandu'') płacze jakieś dziecko. Guru Janardan udał się tam z kilkoma uczniami i znalazł nowo narodzonego chłopca. Guru Janardan powiadomił władze o znalezieniu chłopca i [[adopcja|adoptował]] go nadając mu imię [[Guru Prasad Paramahansa|Guru Prasad]] co oznacza ''Dar Guru''<ref name=Shyamaji/>. |
|||
====Światowa konferencja naukowej jogi, Delhi 1970==== |
|||
Jednym z uczniów Janardana był [[Gulzarilal Nanda]] ([[pismo dewanagari|dewanagari]] गुलजारीलाल नन्दा [[transliteracja|trl.]] gulzārīlāl nandā)<ref>{{cytuj stronę| url =http://www.gloriousindia.com/biographies/gulzari_lal_nanda.html | tytuł =Gulzari Lal Nanda | data dostępu = 2011-02-15| autor = | opublikowany =Glorious India | praca = | data = | język =en}}</ref>, który w latach 1963 - 1966 był Ministrem Spraw Wewnętrznych rządu Indii oraz dwukrotnie (od 27 maja 1964 do do 9 czerwca 1964 i od 11 stycznia 1966 do 24 stycznia 1966) pełnił obowiązki premiera Indii. Na jego zaproszenie w dniu 22 czerwca 1969 roku Guru Janardan przybył do [[Delhi]] aby na prośbę swego ucznia i jednocześnie ministra w rządzie Indii wziąć udział w tworzeniu i w wykładach w Instytucie Nauk Duchowych. Różni ludzie nie tylko z Indii przyjeżdżali do tego Instytutu i brali udział w prowadzonych tam wykładach. W jednym z wykładów prowadzonych przez Guru Janardana na temat adźapajogi<ref>{{cytuj stronę| url =http://www.cincinnatitemple.com/articles/EncyHinduism.pdf | tytuł =Encyclopedia of Hinduism (rozdział: Ajapa Yoga Foundation, str.20) | data dostępu = 2010-12-16| autor =Constance A. Jones | autor2 =James D. Ryan | opublikowany =Facts On File, Inc. An imprint of Infobase Publishing | cytat=In the 1960s Janardan organized the World Conference on Scientific Yoga in New Delhi, where he made the acquaintance of many Westerners. | stron =593 | język =en }}</ref> brał udział pewien mężczyzna z [[Czechosłowacja|Czechosłowacji]], który po wysłuchaniu Guru Janardana zapragnął aby ta nauka została udostępniona mieszkańcom jego kraju. W 1970 roku Guru Janardan otrzymał zaproszenie od [[Czeska Akademia Nauk|Czechosłowackiej Akademii Naukowej]] do zaprezentowania swoich nauk podczas konferencji naukowej odbywającej się w [[Praga|Pradze]]. Ten moment przyjmuje się jako oficjalne otwarcie idei i techniki adźapajogi dla [[Cywilizacja zachodnia|cywilizacji Zachodu]]. Podczas pobytu w Pradze, Janardan, przyjął również oficjalne zaproszenie do odwiedzenia [[Niemcy Zachodnie|Republiki Federalnej Niemiec]], [[Stany Zjednoczone|Stanów Zjednoczonych]] i [[Kanada|Kanady]]. Po wyjeździe z Czechosłowacji podróżował po krajach Zachodu i dopiero po roku powrócił do Indii. We wszystkich tych krajach Guru Janardan podróżował głównie po dużych miastach, gdzie udzielał wykładów na temat dźwięku, Boga i celu życia, inicjował tam wielu swoich uczniów<ref name=Shyamaji/>. |
|||
===Dimna Aśram=== |
|||
Po powrocie z pierwszego swojego wyjazdu do krajów Zachodu, Guru Janardan przez krótki okres czasu przebywał w ''Lakszmandźula Aśram''. Tam podjął decyzję o wybudowaniu kolejnego aśramu. Poszukując odpowiedniego miejsca trafił do miasta [[Jamshedpur]], gdzie jeden z jego uczniów Shri Madanlal zaoferował mu kawałek swojej ziemi położony w Dimna, małej wiosce na obrzeżach miasta, obecnie dzielnica Jamshedpuru. W początkowej fazie aśramem było kilka namiotów rozstawionych pośród drzew [[Mango indyjskie|mangowca]], jednakże w bardzo krótkim okresie czasu powstał murowany aśram z dużym zapleczem socjalnym. Guru Janardan w centralnym punkcie aśramu wybudował świątynię poświęconą [[Guru Purnananda Paramahansa|Guru Purnanandzie Paramahansie]] i [[Guru Bhumananda Paramahansa|Guru Bhumanandzie Paramahansie]]. Postanowił również stworzyć świątynię ku czci [[nawabrahmarszi|dziewięciu Brahmarszich]], których, według tradycji hinduskiej, wszyscy jesteśmy potomkami. Ci brahmarszi to: [[Marići]], [[Bhrygu]], [[Angiras]], [[Pulastja]], [[Pulaha]], [[Kratu]], [[Daksza]], [[Atri (mędrzec)|Atri]], [[Wasisztha]]. Wizja Guru Janardana została zrealizowana w 1976 roku. Po kilkuletniej budowie, na terenie aśramu adźapajogi w Dimna, powstała pierwsza na świecie świątynia poświęcona [[nawabrahmarszi|nawabrahmarszim]]. |
|||
===Placerville Aśram w Kalifornii=== |
|||
Guru Janardan kilkukrotnie wyjeżdżał z wizytą do swoich uczniów mieszkających w Stanach Zjednoczonych i w Kanadzie. W tych wyjazdach towarzyszył mu nastoletni wówczas Guru Prasad. Podczas jednego z pobytów w USA, Janardan powołał do życia pierwszy aśram adźapajogi w świecie zachodnim zwany [[Shri Janardan Ajapa Yogashram]] (''potocznie Kalifornia Aśram'')<ref>[[Adźapajoga#Ameryka_P.C3.B3.C5.82nocna]]</ref>. Amerykańscy uczniowie powołali do życia fundację zwaną [[Ajapa Yoga Fundation]]. Fundacja ta z pieniędzy zebranych przez uczniów i otrzymanych od Guru Janardana zakupiła na cele utworzenia aśramu nieruchomość położoną w Placerville w stanie Kalifornia. Od 1976 roku aśram ten funkcjonuje nieprzerwanie do dnia dzisiejszego. |
|||
===Kanpur Aśram=== |
|||
Kanpur był miejscem, gdzie Guru Janardan zakończył okres swojego życia jako wędrowny [[sadhu]]. Tam tez Guru Janardan inicjował swoich pierwszych uczniów. Przez wiele lat liczba uczniów mieszkających w Kanpurze systematycznie rosłą. Janardan widząc oddanie swoich uczniów postanowił stworzyć dla nich kolejny aśram zwany Shri Purnanda Ajapa Yoga Sansthan (''potocznie Kanpur Aśram'')<ref name="aśramy"/>. Ze środków otrzymanych od uczniów z Kanpuru Guru Janardan zakupił 1976 roku kawałek ziemi i wybudował tam aśram, który od 1977 roku funkcjonuje nieprzerwanie do dnia dzisiejszego. |
|||
===[[Mahasamadhi]]=== |
|||
Od roku 1977 Guru Janardan większość czasu spędzał w swoim aśramie w Dimna koło Jamshedpur. W kwietniu 1980 roku Guru Janardan wezwał swoich uczniów i poinformował ich, że jego życie zbliż się ku końcowi. W dniu 25 kwietnia zorganizował uroczystość podczas której przekazał zwierzchnictwo nad adźapajogą swojemu nastoletniemu następcy Guru Prasadowi. Od tego dnia Guru Prasad jest jedynym Guru adźapajogi na świecie. W kilka dni później 28 kwietnia Guru Janardan opuścił swoje ciało. Jego ciało nie zostało spalone, zgodnie z tradycją hinduską, ale pochowane w ziemi. Miejsce pochówku zostało obudowane i obecnie wraz ze świątynią Guru Purnanandy i Guru Bhumanandy tworzy jedną całość. W świątyni tej uczniowie celebrują codziennie o godzinie 9.30, 19.00 i o 3.00 (rano) guru[[pudźa|pudźę]] ([[Pismo dewanagari|dewanagari]] पूजा , [[Transliteracja|trl.]] pūjā, [[język angielski|ang.]] Puja, [[tłumaczenie (przekład)|tłum.]] ''wielbienie, ofiara, szacunek''). W miejscu tym, według osób tam medytujących, panuje wspaniała atmosfera ułatwiająca medytacje w technice adźapajogi. |
|||
{{Wieszczowie wedyjscy i powedyjscy}} |
|||
{{Przypisy}} |
{{Przypisy}} |
||
[[:Kategoria:Ryszi]] |
|||
== Linki zewnętrzne == |
|||
* [http://www.ajapa.org/ Oficjalna Strona Związku Wyznaniowego Ajapa Yogi] |
|||
* [http://en.wikipedia.org/wiki/Indian_independence_movement indyjski ruch niepodległościowy na en.wiki] |
|||
* [http://en.wikipedia.org/wiki/Chittaranjan_Das Ćittarandźan Das na en.wiki] |
|||
Wersja z 14:29, 17 sty 2012
Kardama Muni (dewanagari कर्दम, trl. kārdama,) - jeden z synów Brahmy, starożytny natchniony mędrzec indyjski (ryszi - dewanagari ऋषि trl. ṛṣi, ang. rishi).
Pochodzenie i postacie powiązane
Pochodzenie
- Jest jednym z pradźapatich (dewanagari प्रजापति, trl. prajāpati, ang. Prajapati, tłum. pan stworzeń, praojciec ludzkości, obrońca życia) oraz manasaputra - zrodzonym z umysłu Brahmy. Brahma powołał go do istnienia swoim pragnieniem, aby towarzyszył mu w procesie tworzenia. Zadaniem pradźapatich jest zapełnienie naszej planety istotami.
- W Puranach można odnaleźć podania, iż Kardama został zrodzony z cienia Brahmy[1].
- ↑ Śrimad Bhagavatam canto 3.12.24. vedabase.com. [dostęp 2011-10-11]. (ang.).