Przejdź do zawartości

Jan Niemojewski

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Jan Niemojewski
Data i miejsce urodzenia

ok. 1526–1530
Niemojewo

Data i miejsce śmierci

8 marca 1598
Lublin

Narodowość

polska

Język

polski

Alma Mater

Uniwersytet Albrechta w Królewcu

Dziedzina sztuki

Literatura - teologia

Epoka

Renesans - reformacja

Ważne dzieła

Ukazanie, iż kościół rzymski papieski nie jest apostolski ani święty, ani jeden, ani powszechny

Jan Niemojewski herbu Szeliga (ur. ok. 15261530 w Niemojewie, zm. 8 marca 1598 w Lublinie) – sędzia inowrocławski w latach 1562-1568[1], polski prawnik, działacz i teolog braci polskich.

W 1603 roku jako autor trafił do pierwszego polskiego Indeksu Ksiąg Zakazanych powstałego z inicjatywy biskupa Bernarda Maciejowskiego[2].

Życiorys

[edytuj | edytuj kod]

Pochodził ze znanej nie tylko na Kujawach rodziny szlacheckiej. Był synem Mikołaja Niemojewskiego sędziego inowrocławskiego i bratem Jakuba Niemojewskiego. Studiował teologię i prawo (od 1545) na Uniwersytecie Albertina w Królewcu.

Wielokrotny poseł, w tym na sejm piotrkowski 1562/1563 roku. Popierał tam program egzekucjonistów. Poseł brzeski na sejm warszawski 1563/1564 roku[3]. Poseł inowrocławski na sejm piotrkowski 1565 roku[4]. Poseł na sejm lubelski 1566 roku z województwa inowrocławskiego i ziemi dobrzyńskiej[5].

Niemojewski był początkowo kalwinistą, a dopiero po przyjeździe w 1564 z Wilna na Kujawy Marcina Czechowica przyjął społeczne i teologiczne poglądy antytrynitaryzmu. W 1566 oficjalnie przystąpił do braci polskich po chrzcie przez ponurzenie w Niemojewie. Wyzbył się majątku, a otrzymaną gotówkę rozdał biednym. W roku tym na obrady sejmowe do Lublina pojechał bez szabli i służby.

Około 1568 zrzekł się godności sędziego ziemskiego inowrocławskiego. Później przebywał w Rakowie. Uczestniczył tam w organizowaniu utopijnej gminy, gdy eksperyment się nie powiódł, przeniósł się do Lublina. W Lublinie był od około 1570, gdzie jako aktywny senior świecki kierował lubelskim zborem razem z Marcinem Czechowicem. Niemojewski cieszył się wielkim autorytetem, a przed dyskusjami z nim przedstawiciele innych wyznań mieli respekt. Dopiero po śmierci Niemojewskiego zbór w Lublinie dostosował się w pełni do poglądów głoszonych przez Fausta Socyna, a Marcin Czechowic przestał być ministrem zboru. W dziele pod tytułem Ukazanie, iż kościół rzymski papieski nie jest apostolski ani święty, ani jeden, ani powszechny uznaje Kościół katolicki za antychrysta i neguje zasadność określeń stosowanych wobec niego: apostolski, święty, jeden i powszechny używanych przez Kościół katolicki. Oczekuje też na przyjście Jezusa Chrystusa z nadzieją, że ten zgładzi Kościół katolicki[6].

Wybrane publikacje

[edytuj | edytuj kod]
  • Odpowiedź na potwarz Wilkowskiego (1583)
  • Obrona przeciw niesprawiedliwemu obwinieniu (1583)
  • Ukazanie, iż kościół rzymski papieski nie jest apostolski ani święty, ani jeden, ani powszechny (1584)[6][7].

Przypisy

[edytuj | edytuj kod]
  1. Urzędnicy kujawscy i dobrzyńscy XVI-XVIII wieku. Spisy. Oprac. Krzysztof Mikulski i Wojciech Stanek przy współudziale Zbigniewa Górskiego i Ryszarda Kabacińskiego. Kórnik 1990, s. 254.
  2. Piotr Guzowski. Pierwszy polski indeks ksiąg zakazanych. „Studia Podlaskie”. 12, s. 173-202, 2002. 
  3. Posłowie ziemscy koronni 1493-1600, pod red. Ireny Kaniewskiej, Warszawa 2013, s. 142.
  4. Posłowie ziemscy koronni 1493-1600, pod red. Ireny Kaniewskiej, Warszawa 2013, s. 156.
  5. Posłowie ziemscy koronni 1493-1600, pod red. Ireny Kaniewskiej, Warszawa 2013, s. 163.
  6. a b Jerzy Besala: Jak Polska zbawiała świat. Mesjasze i prorocy. Bellona Warszawa 2018, s.68.
  7. Jan Niemojewski, Vkazanie, iż Koscioł rzymski papieski nie iest apostolski, ani swiety, ani ieden, ani powszechny przez Jana Niemoiewskiego. Przytym odpowiedź na potwarzy doktora Wilkowskiego, którymi zbór Pana Christusow zelzyć y ochydzić chce, zmyslaiąc sobie niesprawiedliwe przyczyny swego niepobożnego y nieporządnego odstania., Kraków: Aleksy Rodecki, [1584].

Bibliografia

[edytuj | edytuj kod]