Walter Jackson Ong

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Skocz do: nawigacja, szukaj
Walter Jackson Ong
Walter Jackson Ong
Kraj działania Stany Zjednoczone
Data i miejsce urodzenia 30 listopada 1912
Kansas City
Data i miejsce śmierci 12 sierpnia 2003
Saint Louis
Wyznanie katolickie
Kościół rzymskokatolicki
Inkardynacja jezuici
Prezbiterat 16 czerwca 1946
Odznaczenia
Kawaler Orderu Palm Akademickich (Francja)

Walter Jackson Ong (ur. 30 listopada 1912 w Kansas City, zm. 12 sierpnia 2003 w Saint Louis) – amerykański jezuita, profesor literatury angielskiej, historyk religii i filozof.

Zarys biografii[edytuj]

Uczęszczał do szkół powszechnych (finansowanych przez władze stanowe) oraz katolickich w Kansas City w Missouri (dodatkowo uczył się gry na fortepianie i organach – dzięki temu już jako zakonnik nierzadko występował w roli organisty). 1 września 1935 wstąpił do Towarzystwa Jezusowego, a 16 czerwca 1946 przyjął święcenia kapłańskie. Był wykładowcą etyki, a następnie teologii moralnej w Rockhurst College.

Pierwszy etap studiów doktoranckich na Harvardzie zakończył egzaminem ustnym i wyjechał do Europy. Po powrocie do Harvardu, przedstawił w lecie 1954 swoją dysertację (1700 stron). Tytuł doktorski otrzymał w 1955. Ponownie podjął zajęcia na anglistyce w Saint Louis University (SLU). Jego wykłady o języku angielskim (English course) były tak oryginalne, że studenci nazywali je „Onglish”. Profesorem anglistyki tego uniwersytetu został w 1959, zaś w 1970 – dodatkowo – profesorem nauk humanistycznych na Wydziale Psychiatrii w Akademii Medycznej tegoż uniwersytetu. Wykłady gościnne (visiting lectures) prowadził w szeregu ośrodków naukowych.

Otrzymał doktoraty honorowe 15 uniwersytetów na całym świecie. Oprócz członkostwa w licznych towarzystwach naukowych, pełnił także funkcje doradcy wielkich fundacji naukowych.

Zmarł w 2003 roku w St. Louis w Missouri.

Praca naukowa i zainteresowania[edytuj]

Głównym przedmiotem badań Waltera J. Onga jest wpływ jaki zmiana z tradycji oralnej na piśmienną na kulturę i edukację. Piśmienność jest technologią, która gdy zetknie się z "oralnością pierwotną" ma wielki zasięg na każdą z dziedzin życia ( włączając w to kulturę, ekonomię, politykę sztukę i wiele innych). Co więcej, nawet najmniejszy kontakt z pismem przekształca ludzką mentalność.

Wiele z efektów wprowadzenia technologii pisma są związane z tym, że kultura oralna potrzebuje sposobów zachowania informacji bez zapisywania ich. Technikami pomagającymi zapamiętanie oralnie zwerbalizowanie materiału są na przykład- stosowanie utartych określeń, epitetów ( tak jak to robił na przykład Homer), czy powtarzanie po kilka razy tego samego zdania czy sformułowania.

Do innych zainteresowań naukowych Onga należą między innymi:

  1. Rozwój tendencji wizualistycznych w pracach zachodnich filozofów
  2. Matematyczne przekształcenie myśli w średniowiecznej i wczesnonowożytniej logice
  3. Rola i efekty wprowadzenia łaciny w kulturze zachodniej
  4. Początki i rozwój zachodniego systemu edukacji

Wybrane dzieła[edytuj]

Ramus, Method, and the Decay of Dialogue (1958)[edytuj]

Dzieło to traktuje o kontraście pomiędzy przekazem wzrokowym, a ustnym, powołując się na pracę Louisa Lavelle'a La parole et l'ecriture (1942).

W swojej pracy, Ong powołuje się na Petera Ramusa (1515-1572), francuskiego humanistę, logika i reformatora z zakresu edukacji, którego innowacyjna metoda analizy została szeroko zaadaptowana w wielu dziedzinach akademickich.

The Presence of the Word (1967)[edytuj]

The Presence of the Word: Some Prolegomena for Cultural and Religious History to rozbudowana wersja wykładów Onga z 1964 roku wygłoszonych na Uniwersytecie Yale'a. Jest to pionierska praca w studiach nad kulturoznawstwem i ekologią mediów.

Fighting for Life (1981)[edytuj]

Dzieło to jest opublikowaną wersją wykładów Onga na Uniwersytecie Cornell.

Orality and Literacy (1982)[edytuj]

Jest to najbardziej znane dzieło Onga, w którym próbuje zidentyfikować i scharakteryzować oralność poprzez badanie myśli oraz ich werbalnej ekspresji w społeczeństwach, w których pismo nie jest znane większości populacji.

An Ong Reader (2002)[edytuj]

Ta 600-stronicowa książka to zbiór wybranych publikacji Onga, uporządkowanych pod względem tematów, jakimi jest oralność i retoryka.

Publikacje[edytuj]

Wykłady[edytuj]

  • 1964 Terry Lectures na Uniwersytecie Yale'a, The Presence of the Word: Some Prolegomena for Cultural and Religious History (New Haven: Yale UP, 1967).
  • 1979 Cornell University Messenger Lectures- Evolution of Civilization, Fighting for Life: Contest, Sexuality, and Consciousness (Ithaca: Cornell UP, 1981).
  • 1981 Alexander Lectures na Uniwersytecie w Toronto, Hopkins, the Self and God (Toronto: U of Toronto P, 1986).
  • 1985 Wolfson College Lectures na Oxfordzie, Opening Lecture, "Writing Is a Technology That Restructures Thought." In The Written Word: Literacy in Transition, ed. Gerd Baumann (Oxford: Clarendon P, 1986).

Książki[edytuj]

  • Frontiers in American Catholicism (New York: Macmillan, 1957).
  • Ramus and Talon Inventory (Cambridge, MA: Harvard UP, 1958).
  • Ramus, Method, and the Decay of Dialogue: From the Art of Discourse to the Art of Reason (Cambridge, MA: Harvard UP, 1958).
  • American Catholic Crossroads (New York: Macmillan, 1959).
  • The Barbarian Within (New York: Macmillan, 1962).
  • In the Human Grain (New York: Macmillan, 1967).
  • Rhetoric, Romance, and Technology (Ithaca: Cornell UP, 1971).
  • Interfaces of the Word (Ithaca: Cornell UP, 1977).
  • Hopkins, the Self, and God (Toronto: U of Toronto P, 1986).
  • Faith and Contexts, 4 vols. Ed. Thomas J. Farrell and Paul A. Soukup. (Atlanta: Scholars P, 1992-1999).
  • Orality and Literacy: The Technologizing of the Word (2nd ed. New York: Routledge, 2002)- książka ta została przetłumaczona na 11 języków.
  • An Ong Reader: Challenges for Further Inquiry. Ed. Thomas J. Farrell and Paul A. Soukup. (Cresskill, NJ: Hampton P, 2002).

Linki zewnętrzne[edytuj]