List do chrześcijańskiego narodu

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Skocz do: nawigacja, szukaj
List do chrześcijańskiego narodu
Letter to a Christian Nation
Autor Sam Harris
Miejsce wydania USA
Język angielski
Data I wyd. 2006
Wydawca Random House, Inc.
Typ utworu publicystyczna

List do chrześcijańskiego narodu – książka napisana przez Sama Harrisa, w odpowiedzi na reakcje wywołane jego pierwszą książką "Koniec wiary" (The End of Faith). Napisana jest w formie listu otwartego skierowanego do chrześcijanina. Zamierzeniem autora jest "obalenie intelektualnych i moralnych ambicji chrześcijaństwa w najczęściej spotykanych formach". Książka została wydana we wrześniu 2006, a w październiku była na siódmym miejscu listy bestsellerów New York Timesa.

Treść[edytuj | edytuj kod]

Harris zwraca się do przedstawicieli konserwatywnej, chrześcijańskiej prawicy. Porównuje surowy kodeks moralny Starego Testamentu, na który tak chętnie się powołują (kara śmierci za rozpustę, homoseksualizm, nieposłuszeństwo wobec rodziców) z całkowicie pozbawionym przemocy dżinizmem. Twierdzi, że poleganie na dogmatach przyczynia się do powstania niemającej związku z realiami ludzkiej egzystencji, fałszywej moralności, stąd religijne sprzeciwy wobec używania prezerwatyw, komórek macierzystych w badaniach naukowych, aborcji czy też zastosowania nowej, obiecującej szczepionki przeciwko wirusowi brodawczaka ludzkiego.

Czytamy Złotą Regułę i odkrywamy, że jest doskonałym streszczeniem etyki. A potem spotykamy inne nauki Boga o moralności: jeśli podczas nocy poślubnej odkryjesz, że świeżo poślubiona żona nie jest dziewicą, musisz zabić ją przez ukamienowanie przed drzwiami jej ojca (Pwt 22:13-21[1]).

Na odcinku intelektualnym rozważa problem zła - trudność w wierze w dobrego Boga, który pozwala na takie katastrofy jak huragan Katrina - i sprzeczność pomiędzy religią a nauką. Obecny sondaż Gallupa podaje, że 53% Amerykanów jest kreacjonistami, więc Harris przedstawia argumenty przemawiające za ewolucją i przeciwko uznaniu Inteligentnego Projektu.

Pomimo trwającego ponad stulecie rzetelnego, naukowego badania wieku Ziemi, ponad połowa obywateli wierzy, że cały wszechświat został stworzony sześć tysięcy lat temu. Czyli, jak się przypadkowo składa, około tysiąca lat po tym, jak Sumerowie wynaleźli klej.

Potem Harris rozszerza tematykę analizując zróżnicowanie religii na świecie oraz ich wzajemne antagonizmy. Kieruje uwagę ku religijnym przyczynom wielu etnicznych konfliktów. Istnieją także pewne nadzieje na religijną tolerancję, wzajemny szacunek i dialog międzywyznaniowy, ale Harris twierdzi, że przyczynia się to tylko do tego, że jeszcze trudniejsza jest krytyka religijnych ekstremizmów. Przyznaje, że duchowe doświadczenie może być wartościowe i nadawać życiu wartość, nie sądzi, że powinno być powiązane z wierzeniami religijnymi. Choć w przeszłości religia miała pewne użyteczne zastosowania, obecnie jest największą przeszkodą na drodze do stworzenia globalnego społeczeństwa.

Reakcje[edytuj | edytuj kod]

Do książki Harrisa ustosunkował się krytycznie Michael Novak w wydanej w 2008 roku książce Boga nikt nie widzi. Noc ciemna ateistów i wierzących, stwierdzając m.in. że

Quote-alpha.png
List, który Harris rzekomo przeznaczył dla ludu chrześcijańskiego, w rzeczywistości zdradza brak jakiegokolwiek zainteresowania chrześcijaństwem oraz wielką ignorancję, a w swojej istocie jest raczej listem miłosnym autora do samego siebie z racji wyższości nad głupimi obywatelami, wśród których mieszka[2].

Przypisy

  1. Pwt 22:13-21: (cytat za Biblią Tysiąclecia): "Jeśli ktoś poślubi żonę, zbliży się do niej, a potem ją znienawidzi, zarzucając jej złe czyny, i zniesławi ją mówiąc: "Poślubiłem tę kobietę, a zbliżywszy się do niej, nie znalazłem u niej oznak dziewictwa", wtedy ojciec i matka młodej kobiety zaniosą dowody jej dziewictwa do bramy, do starszych miasta. Ojciec młodej kobiety odezwie się do starszych: "Dałem swą córkę temu człowiekowi za żonę, a on ją znienawidził. Oto zarzuca jej złe czyny, mówiąc: "Nie znalazłem u córki twej oznak dziewictwa". A oto są dowody dziewictwa mej córki" i rozłoży tkaninę przed starszymi miasta. Wtedy starsi miasta wezmą tego męża i ukarzą go. Skażą go na sto [syklów] srebra i dadzą je ojcu młodej kobiety, gdyż okrył niesławą dziewicę izraelską; pozostanie jego żoną i nie będzie jej mógł całe życie porzucić. Lecz jeśli oskarżenie to okaże się prawdziwym, bo nie znalazły się dowody dziewictwa młodej kobiety, wyprowadzą młodą kobietę do drzwi domu ojca i kamienować ją będą mężowie tego miasta, aż umrze, bo dopuściła się bezeceństwa w Izraelu, uprawiając rozpustę w domu ojca. Usuniesz zło spośród siebie."
  2. Michael Novak, Boga nikt nie widzi. Noc ciemna ateistów i wierzących, Kraków 2010, tłum. Małgorzata Pasicka, s. 70.

Zobacz też[edytuj | edytuj kod]

Linki zewnętrzne[edytuj | edytuj kod]