Przejdź do zawartości

Centrum Chrześcijańskie Kanaan

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Centrum Chrześcijańskie „Kanaan”
Ilustracja
Kościół Zielonoświątkowy „Antiochia” we Wrocławiu, siedziba Centrum Chrześcijańskiego „Kanaan”
Klasyfikacja systematyczna wyznania
Chrześcijaństwo
 └ Protestantyzm
   └ Pentekostalizm[1][2]
     └ Kościoły neocharyzmatyczne[2]
Ustrój kościelny

Kongregacjonalizm

Siedziba

Wrocław

Zasięg geograficzny

Polska

Strona internetowa

Centrum Chrześcijańskie „Kanaan”chrześcijański kościół protestancki o charakterze ewangelikalnym i zielonoświątkowym[1]. Reprezentuje trzecią falę pentekostalizmu[2].

Historia i nazwa

[edytuj | edytuj kod]

Powstanie Kościoła łączy się objawieniami, jakich doświadczyli Bolesław Paliwoda oraz jego żona[4], związani z rzymskokatolicką Wspólnotą Odnowy w Duchu Świętym „Hallelu Jah” z Wrocławia[5]. Pierwsze z nich Paliwoda miał końcem lat 80. XX wieku[4].

Wspólnota Odnowy w Duchu Świętym „Hallelu Jah” była organizatorem konferencji mającej na celu popularyzację prowadzenia modlitw o uwolnienie[5]. Jesienią 1995 miała miejsce druga konferencja z uczestnictwem bezdenominacyjnego ruchu „Ellel Ministries” z tematem wiodącym „Namaszczenie Boże”. Po konferencji Bogaczowie zauważyli, że część katolików oraz wierzących z innych tradycji chrześcijańskich po przeżyciu nowego narodzenia i napełnienia Duchem Świętym zaczęło mieć trudności z odnalezieniem się w swoich dotychczasowych wspólnotach religijnych[6]. W 1995 odebrali oni kolejne objawienie, mówiące o zebraniu rozproszonych wiernych. Po nim postanowili o założeniu lokalnego kościoła[4], na skutek czego zaprosili do swojego domu trzy osoby i podzielili się z nimi informacją o treści objawienia. Rozpoczęli następnie prowadzenie spotkań modlitewnych, z których pierwsze miało miejsce w 1995 w Centrum Sztuki „Impart” we Wrocławiu[4], a z biegiem czasu liczba uczestników zgromadzeń zaczęła się zwiększać[6]. Grupa ta składała się w większości z byłych członków Wspólnoty Odnowy w Duchu Świętym[5] i rozpoczęła funkcjonowanie jako Stowarzyszenie Chrześcijańskie „Kanaan”[4][6]. Z uwagi na stały wzrost liczby uczestników spotkań miejsce zgromadzeń było trzykrotnie zmieniane[6].

W związku z odłączeniem się od kościoła rzymskokatolickiego postanowiono o rejestracji jako samodzielny związek wyznaniowy[5], do czego doszło 10 października 1996, kiedy dokonano wpisu do rejestru jako Apostolski Kościół Wolnych Chrześcijan „Kanaan”. W 2003 dokonano zmiany nazwy na Centrum Chrześcijańskie „Kanaan”. Powstały również kolejne kościoły lokalne w innych miejscowościach na terenie kraju[4].

24 października nowym pastorem Centrum Chrześcijańskiego „Kanaan” we Wrocławiu został Janusz Pisula, pełniący wcześniej stanowisko starszego zboru. W związku z tym dotychczasowy pastor Bolesław Paliwoda został mianowany pastorem-seniorem[6].

Doktryna

[edytuj | edytuj kod]

Pismo Święte jest przyjmowane jako najwyższy autorytet we wszelkich sprawach związanych z wiarą i postępowaniem członków. Uznaje się Trójcę Świętą[7].

Wyznawana jest wiara w boskość Jezusa , jego dziewcze narodzenie, życie bez grzechu i prawdziwe człowieczeństwo. Wierni przyjmują męczeństwo i śmierć Jezusa jako przelanie jego krwi na odkupienie ludzkich grzechów, jak również jego zmartwychwstanie, a także zasiadanie wspólnie z Ojcem i wstawianie się u niego. Wierzą też w powtórne przyjście Jezusa, które ma nastąpić w sposób widzialny w ciele[7].

Uznawana jest boskość Ducha Świętego, który pochodzi od Ojca i Syna. Rolą Ducha Świętego ma być przekonywanie ludzi o grzechu, sprawiedliwości i sądzie, a także udzielanie wierzącym siły do prowadzenia zwycięskiego życia, służby w Kościele, oddawania czci Bogu i głoszenia Ewangelii[7].

Członkowie wyznania wierzą, że wszyscy ludzie mają grzeszną naturę, która naraża ich na Boży gniew i potępienie. Uznają, że zbawienie jest możliwe jedynie poprzez pokutę przed Bogiem, wyznanie swoich grzechów oraz przyjęcie w swym sercu Jezusa Chrystusa. Usprawiedliwienie jest traktowane jako Boża łaska, która objawia się w dziele odkupienia dokonanym przez Jezusa, które przyjmuje się wyłącznie przez wiarę i jest ono potwierdzone przez owoce Ducha Świętego oraz życie pełne świętości[7].

Centrum Chrześcijańskie „Kanaan” głosi zmartwychwstanie ciał na sąd ostateczny, jak również wieczne życie dla wierzących i wieczne potępienie niewiernych[7].

Przyjmowane są dwa ustanowienia (sakramenty): chrzest przez zanurzenie osób świadomie wierzących oraz Wieczerza Pańska, pojmowana jako pamiątka ofiary Chrystusa. Ponadto uznawane jest powszechne kapłaństwo wszystkich wierzących oraz działanie darów Ducha Świętego[7].

Działalność

[edytuj | edytuj kod]

Główna siedziba Centrum Chrześcijańskiego „Kanaan” mieści się we Wrocławiu przy ul. Powstańców Śląskich 199 (dawna ul. Sępia 2–6), w budynku Kościoła „Antiochia” należącego do Kościoła Zielonoświątkowego w RP[8].

Centrum przyjmuje 4 filary swojej działalności[9]:

  • Kościół apostolski – zakładanie nowych kościołów i wspomaganie innych w tej pracy[9]
  • Miejsce schronienia dla uchodźców i wygnańców – nazwa wspólnoty „Kanaan” nawiązuje do starotestamentowej Ziemi Obiecanej dla ludu Bożego, wobec czego uznaje się je za miejsce schronienia dla jeńców i wygnańców, gdzie mogą oni doznać odbudowy i każdy ma dostęp do dziedzictwa w Chrystusie[9]
  • Miejsce karmienia głodnych duchowo – łączy się z objawieniem z czerwca 1996 polecającego karmić głodnych duchowo, pocieszać ich, budować i zachęcać[9]
  • Odbudowa Domu Pana – związana z objawieniem z października 1996 mówiącym o powołaniu wspólnoty do odrodzenia kraju oraz szczególnej boskiej obecności w tym miejscu, które ma stanowić dla innych przykład Bożego dzieła[9]

Działalność prowadzą następujące służby[10]:

  • Służba „Słowo Wiary” – zajmuje się działalnością ewangelizacyjną w Polsce i Ukrainie, wspieraniu liderów lokalnych kościołów, a także przywracaniem i pomocą w działalności pięciu służb (apostołów, proroków, nauczycieli, pasterzy i ewangelistów) na terenie obu krajów[10].
  • Służba „Ebenezer” – jest częścią chrześcijańskiej fundacji „Ebenezer Emergency Fund International” o zasięgu międzynarodowym, której siedziba mieści się w Wielkiej Brytanii, mającej na celu umożliwienie powrotu członkom narodu żydowskiego do Izraela. Zadaniem polskiego oddziału fundacji jest prowadzenie cyklicznych modlitw o jej działalność oraz dystrybucja listów modlitewnych i publikowanego przez nią biuletynu[10].
  • Służba „Coffee House” – prowadzi działalność ewangelizacyjną pośród osób zmagających się z uzależnieniami, kryzysem bezdomności, biedą oraz innych potrzebujących. W jej ramach działa także punkt konsultacyjny pomagający w zmianie obecnego życia, kierujący do odpowiedniej placówki pomocowej, jak również wspierający w wypełnieniu niezbędnych kwestii urzędowych[10].
  • Służba w Domu Pomocy Społecznej w Wiązowie – prowadzona jest od 2007 i ma na celu głównie prowadzenie opieki duchowej nad jego mieszkańcami, jak również organizację w nim spotkań i pomocy charytatywnej[10].
  • Służba „Wolność Dla Jeńców”[10]
  • Filia Fundacji Chrześcijańskiego Domu „Zatoka Pereł” – wsparcie ośrodka resocjalizacyjnego dla kobiet i matek z dziećmi w trudnych sytuacjach życiowych[10].
  • Fundacja „Kairos” – wspólnota wspiera fundację działającą na rzecz pomocy osobom, które znalazły się w trudnych okolicznościach życiowych[10].

Centrum włącza się też w inne działania charytatywne i wolontariat. Funkcjonują ponadto spotkania dla dzieci i młodzieży – organizowane są zajęcia dla dzieci w wieku od 4 lat, jak również spotkania młodzieżowe i warsztaty kreatywne połączone ze uwielbieniem i wspólnym posiłkiem[10].

Centrum Chrześcijańskie „Kanaan” prowadzi współpracę z innymi lokalnymi wspólnotami chrześcijańskimi, organizując wspólne nabożeństwa i modlitwy za miasto, jak również pozostaje jednym z sygnatariuszy wrocławskiego „Przymierza Pastorów”[9]. Wspólnota jest organizatorem szkoleń, seminariów i konferencji[11].

Kościoły

[edytuj | edytuj kod]
Kościół „Misja Betezda” w Bydgoszczy
  • Centrum Chrześcijańskie „Kanaan” we Wrocławiu[8]
  • Centrum Chrześcijańskie „Kanaan” – Kościół Lokalny „Jeruzalem” w Bielawie[8]
  • Centrum Chrześcijańskie „Kanaan” – Kościół Lokalny w Bytomiu[8]
  • Centrum Chrześcijańskie „Kanaan” – Kościół Lokalny „Hamer” w Cieszynie[8]
  • Centrum Chrześcijańskie „Kanaan” – Kościół Lokalny „Jezus jest Drogą” w Zduńskiej Woli[8]
  • Centrum Chrześcijańskie „Kanaan” – Kościół Lokalny „Misja Betezda” w Bydgoszczy[8][12]
  • Centrum Chrześcijańskie „Kanaan” – Kościół Lokalny „Dom Miłosierdzia” w Koszalinie[8]

Statystyki

[edytuj | edytuj kod]

Dane według statystycznych ankiet wyznaniowych

[edytuj | edytuj kod]
Liczba wiernych, kościołów lokalnych i duchownych Centrum Chrześcijańskiego „Kanaan” według danych deklarowanych przez Kościół do Głównego Urzędu Statystycznego
Rok Liczba wiernych Liczba kościołów lokalnych Liczba duchownych
2000[13] 230 4 15
2002[14] 230 4 15
2005[14] 208 6 15
2006[15] 207 6 15
2007[15] 232 8 17
2008[15] 244 9 18
2010[13] 235 8 17
2011[13] 241 8 17
2012[16] 250 8 17
2013[16] 248 8 17
2014[16] 252 8 17
2016[17] 306 9 20
2017[17] 242 7 13
2018[17] 244 7 13
2019[14] 218 6 12
2020[14] 216 6 12
2021[14] 211 6 12
2022[18] 191 6 12
2023[3] 166 6 12

Dane według wyników spisów powszechnych

[edytuj | edytuj kod]
Liczba deklaracji przynależności do Kościoła w Narodowych Spisach Powszechnych
Spis powszechny Liczba deklaracji
Narodowy Spis Powszechny 2011[19] 343
Narodowy Spis Powszechny 2021[20] 113

Przypisy

[edytuj | edytuj kod]
  1. a b Zbigniew Pasek, Kościoły i związki wyznaniowe we współczesnej Polsce: wykaz wraz z komentarzem, „Przegląd Religioznawczy” (2(276)/2020), 2020, s. 214, ISSN 1230-4379.
  2. a b c Leszek Jańczuk, Wspólnoty pentekostalne w Polsce i ich klasyfikacja, „Łódzkie Studia Teologiczne” (25 (2016) 4), 2016, s. 40, ISSN 1231-1634 [dostęp 2025-02-23].
  3. a b c d Dominik Rozkrut, Rocznik Statystyczny Rzeczypospolitej Polskiej 2024, Warszawa: Zakład Wydawnictw Statystycznych, 2024, s. 190, ISSN 1506-0632.
  4. a b c d e f Karolina Maria Kotkowska, Psychospołeczne problemy funkcjonowania nowych ruchów religijnych na Śląsku Cieszyńskim na przykładzie wybranej wspólnoty ewangelikalnej, [w:] Adam Anczyk, Halina Grzymała-Moszczyńska (red.), Nowe zjawiska religijne w kontekście społecznym, Katowice: Wydawnictwo Sacrum, 2014, s. 230-231, ISBN 978-83-933048-4-4.
  5. a b c d Karolina Bogacz, Obraz Boga i chrześcijanina utrwalony w dyskursie protestantów pentekostalnych [online], s. 68.
  6. a b c d e Historia wspólnoty [online], kanaan.org.pl [dostęp 2025-02-21].
  7. a b c d e f W co wierzymy [online], kanaan.org.pl [dostęp 2025-02-21].
  8. a b c d e f g h Kontakt [online], kanaan.org.pl [dostęp 2025-02-21].
  9. a b c d e f 4 filary [online], kanaan.org.pl [dostęp 2025-02-21].
  10. a b c d e f g h i Nasze służby [online], kanaan.org.pl [dostęp 2025-02-21].
  11. Szkoły i seminaria [online], kanaan.org.pl [dostęp 2025-02-21].
  12. Kontakt [online], misjabetezda.pl [dostęp 2025-02-21].
  13. a b c Paweł Ciecieląg, Mikołaj Haponiuk, Wyznania religijne i stowarzyszenia narodowościowe i etniczne w Polsce 2009-2011, Warszawa: Zakład Wydawnictw Statystycznych, 2013, s. 113, ISBN 978-83-7027-519-8 [dostęp 2025-02-08].
  14. a b c d e Paweł Ciecieląg, Wyznania religijne w Polsce w latach 2019–2021, Warszawa: Zakład Wydawnictw Statystycznych, 2022, s. 182, ISBN 978-83-67087-17-9 [dostęp 2025-02-06].
  15. a b c Grzegorz Gudaszewski, Mariusz Chmielewski, Wyznania Religijne - Stowarzyszenia Narodowościowe i Etniczne w Polsce 2006-2008, Warszawa: Zakład Wydawnictw Statystycznych, 2010, s. 100, ISBN 978-83-7027-456-6 [dostęp 2025-02-08].
  16. a b c Paweł Ciecieląg, Wyznania religijne w Polsce 2012-2014, Warszawa: Zakład Wydawnictw Statystycznych, 2016, s. 82, ISBN 978-83-7027-612-6 [dostęp 2025-02-06].
  17. a b c Paweł Ciecieląg, Wyznania religijne w Polsce w latach 2015–2018, Warszawa: Zakład Wydawnictw Statystycznych, 2019, s. 166, ISBN 978-83-66466-00-5 [dostęp 2025-02-06].
  18. Dominik Rozkrut, Rocznik Statystyczny Rzeczypospolitej Polskiej 2023, Warszawa: Zakład Wydawnictw Statystycznych, 2023, s. 199, ISSN 1506-0632.
  19. Grzegorz Gudaszewski, Struktura narodowo-etniczna, językowa i wyznaniowa ludności Polski - Narodowy Spis Powszechny Ludności i Mieszkań 2011, Waszawa: Zakład Wydawnictw Statystycznych, 2015, s. 227, ISBN 978-83-7027-597-6.
  20. Przynależność wyznaniowa - dane NSP 2021 dla kraju i jednostek podziału terytorialnego [online], stat.gov.pl.