Subkultura gotycka: Różnice pomiędzy wersjami
[wersja nieprzejrzana] | [wersja nieprzejrzana] |
int. |
|||
Linia 2: | Linia 2: | ||
[[Plik:Castle party56.jpg|thumb|Gotka]] |
[[Plik:Castle party56.jpg|thumb|Gotka]] |
||
[[Plik:Goci Castle Party2.jpg|thumb|Goci]] |
[[Plik:Goci Castle Party2.jpg|thumb|Goci]] |
||
'''Subkultura gotycka''' – [[subkultura]] {{fakt|powstała na przełomie lat 70. i lat 80. XX wieku z ruchu [[post punk]]|data=2019-09}}. |
'''Subkultura gotycka''' – [[subkultura]] {{fakt|powstała na przełomie lat 70. i lat 80. XX wieku z ruchu [[post punk]]|data=2019-09}}. Jest związana z [[rock gotycki|muzyką gotycką]]. Twórcy muzyki gotyckiej w brzmieniu oraz tekstach wykazują zainteresowanie mrokiem, [[okultyzm]]em, [[powieść gotycka|literaturą]], poezją, [[Gotyk|sztuką]], {{fakt|wampiryzmem, [[Mitologia nordycka|mitologią nordycką]] czy – zwłaszcza w krajach [[Słowianie|słowiańskich]] – [[Religia Słowian|mitologią słowiańską]]}} |
||
Wraz z rozwojem muzyki gotyckiej, subkultura gotów przeszła wiele zmian i rozłamów. Można wyróżnić wiele stylów mody czy makijażu, które zaliczane są do niej zaliczane - jedną z ikon estetyki gotyckiej jest [[Siouxsie Sioux]], której kreacje i makijaże są inspiracją dla gotów do dziś. Scena gotycka przyczyniła się też do rozwoju kultury popularnej, promując i modyfikując gatunek [[horror|horroru]]. |
Wraz z rozwojem muzyki gotyckiej, subkultura gotów przeszła wiele zmian i rozłamów. Można wyróżnić wiele stylów mody czy makijażu, które zaliczane są do niej zaliczane - jedną z ikon estetyki gotyckiej jest [[Siouxsie Sioux]], której kreacje i makijaże są inspiracją dla gotów do dziś. Scena gotycka przyczyniła się też do rozwoju kultury popularnej, promując i modyfikując gatunek [[horror|horroru]]. |
Wersja z 22:50, 22 paź 2022
Subkultura gotycka – subkultura powstała na przełomie lat 70. i lat 80. XX wieku z ruchu post punk[potrzebny przypis]. Jest związana z muzyką gotycką. Twórcy muzyki gotyckiej w brzmieniu oraz tekstach wykazują zainteresowanie mrokiem, okultyzmem, literaturą, poezją, sztuką, wampiryzmem, mitologią nordycką czy – zwłaszcza w krajach słowiańskich – mitologią słowiańską[potrzebny przypis]
Wraz z rozwojem muzyki gotyckiej, subkultura gotów przeszła wiele zmian i rozłamów. Można wyróżnić wiele stylów mody czy makijażu, które zaliczane są do niej zaliczane - jedną z ikon estetyki gotyckiej jest Siouxsie Sioux, której kreacje i makijaże są inspiracją dla gotów do dziś. Scena gotycka przyczyniła się też do rozwoju kultury popularnej, promując i modyfikując gatunek horroru.
Goci, podobnie jak członkowie innych subkultur wywodzących się z post-punku, dzielą podobne poglądy - w tym przypadku idące w stronę lewicy. Akceptowane są osoby o różnych orientacjach lub tożsamościach płciowych, łamane są konwencje dotyczące prezentacji płciowej. Przez mroczną i często wręcz okultystyczną naturę subkultury, mile widziane są wszelkie "dewiacje" czy wszystko co dziwne i niespotykane. Wolność seksualna jest innym ważnym elementem sceny, szczególnie kobiet[1].
Szczególną rolę w konsolidacji subkultury gotów w Polsce miały audycje w Programie Trzecim Polskiego Radia prowadzone przez Tomasza Beksińskiego.
Miejscem integrującym tę społeczność współcześnie, po śmierci Beksińskiego, jest przede wszystkim festiwal Castle Party organizowany rokrocznie w Bolkowie. Istnieje także popularny festiwal w niemieckim Lipsku: Wave-Gotik-Treffen. Subkultura ta jest jednak niejednorodna ze względu na wpływy muzyki elektronicznej, punka, metalu, folku, industrialu oraz innych nurtów[jakich?], dzięki czemu wewnątrz niej istnieją spory o określenie tego, czym jest gotyk.
Zobacz też
Linki zewnętrzne
- Subkultura gotycka – Opracowanie – Subkultura gotycka w Polsce
- Subkultura gotycka w Polsce – artykuł opisujący fenomen subkultury gotyckiej w Polsce
- Od Gotyku do Dark Independent. O rozwoju subkultury gotyckiej w Polsce po roku 1999 – Artykuł o rozwoju subkultury gotyckiej w Polsce.
- ↑ Wilkins, Amy C. (2004). "'So Full of Myself as a Chick': Goth Women, Sexual Independence, and Gender Egalitarianism" (PDF). Gender & Society. 8 (3): 328–349. CiteSeerX 10.1.1.413.9162. doi:10.1177/0891243204264421. ISSN 0891-2432. JSTOR 4149405. S2CID 11244993.