Otto Zänker

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Otto Zänker
Kraj działania

III Rzesza

Data i miejsce urodzenia

29 czerwca 1876
Herzkamp

Data śmierci

30 stycznia 1960

Miejsce pochówku

Bethel

generalny superintendent ewangelickiej śląskiej prowincji kościelnej
Okres sprawowania

1925–1933

biskup ewangelicki Wrocławia w latach 1933–1941
Okres sprawowania

1933–1941

Wyznanie

luteranizm

Otto Zänker (ur. 29 czerwca 1876[1] w Herzkamp, zm. 30 stycznia 1960[2]) – niemiecki pastor luterański[3], biskup ewangelicki Wrocławia w latach 1933–1941.

Urodził się w rodzinie pastora. Od trzeciego roku życia do 1885 r. mieszkał w Torgau. Studia teologiczne odbył na uczelniach w Erlangen, Greifswaldzie i Halle, po ich ukończeniu początkowo był nauczycielem religii w szkołach podstawowych oraz w liceum w Viersen[3]. Później pracował jako kapłan w różnych miastach na obszarze obecnej Nadrenii Północnej-Westfalii: od 1905 r. w Godesbergu, od 1908 w Viersen, gdzie objął stanowisko proboszcza, od 1912 w Soest, gdzie kierował seminarium[1] i w 1924–1925 w Münster, w którym był proboszczem[4]. W 1925 r. przeprowadził się do Wrocławia w związku z objęciem urzędu generalnego superintendenta[1] śląskiej prowincji kościelnej[5]. Urząd ten piastował do 1933 r., gdy 5 X 1933 został mianowany biskupem Wrocławia[6].

W czasach, gdy Zänker był śląskim superintendentem, a później biskupem, w niemieckiej społeczności protestantów zarysował się silny konflikt na tle stosunku do ideologii partii nazistowskiej, a po objęciu władzy przez NSDAP, także stosunku do nowego prawodawstwa, a zwłaszcza kolejnych ustaw antyżydowskich. Duża część pastorów i wiernych aktywnie wspierała ideologię i władzę nazistowską, część z nich utworzyła ruch Niemieckich Chrześcijan, który postulował wykluczenie Żydów i osób mających żydowskich przodków z protestanckich Kościołów. Ponadto część Niemieckich Chrześcijan chciała reformy teologicznej, mającej usunąć z chrześcijaństwa elementy postrzegane przez nich jako związki z religią i kulturą żydowską, w szczególności żądali rezygnacji ze Starego Testamentu i ocenzurowania Nowego Testamentu. Protestanci będący w opozycji do tych poglądów założyli w 1934 r. ruch o nazwie Kościół Wyznający[7]. Obie frakcje aktywnie zwalczały się i próbowały zdobyć wpływ na władze kościelne[8]. Na Śląsku Niemieccy Chrześcijanie objęli większość 2/3 miejsc w synodzie[9].

Otto Zänker po objęciu władzy przez nazistów w Niemczech początkowo zachowywał neutralną postawę wobec kościelnego sporu[10], jednak po kilku miesiącach zaczął coraz bardziej krytykować poglądy Niemieckich Chrześcijan, a w 1934 r. kilkukrotnie publicznie sprzeciwił się polityce Ludwiga Müllera, który został ustawiony przez władze państwowe „biskupem Rzeszy” i miał kierować Kościołami protestanckim w Niemczech[11]. Choć Zänker nie przystąpił do Kościoła Wyznającego, to z racji zbliżonych do tej frakcji poglądów i faktu, że był przez nią popierany, stał się obiektem krytyki Niemieckich Chrześcijan i wysokich urzędników III Rzeszy[12], tym bardziej że biskup nie tylko indywidualnie pomagał żydowskim protestantom swojej prowincji[13], ale i występował w 1939 do konsystorza prowincji o taką pomoc[14]. W efekcie, Zänker został w połowie grudnia 1936 r. objęty aresztem domowym przez Gestapo i na początku następnego roku musiał podpisać zobowiązanie do wypełniania poleceń ministerstwa do spraw wyznań[15]. W roku 1939 władze kościelne (Evangelischen Oberkirchenrates) przymusowo urlopowały Zänkera ze stanowiska biskupa, a w 1941 otrzymał dymisję[4][5][14]. Po wojnie osiedlił się w Republice Federalnej Niemiec, w Nadrenii Północnej-Westfalii, gdzie mieszkał w Inden i Bielefeld. Jest autorem publikacji o Kościele ewangelickim Śląska[5].

Wyróżnienia[edytuj | edytuj kod]

W roku 1925 otrzymał doktorat honoris causa wydziału teologicznego w Münsterze[4].

Przypisy[edytuj | edytuj kod]

  1. a b c Jońca 1979, s. 135.
  2. Franzenburg 2016, s. 192.
  3. a b Franzenburg 2016, s. 193.
  4. a b c Franzenburg 2016, s. 194.
  5. a b c Hytrek-Hryciuk 2009, s. 180.
  6. Jońca 1979, s. 135, 147.
  7. Jońca 1979.
  8. Jońca 1979, s. 131–163.
  9. Jońca 1979, s. 135, 146.
  10. Jońca 1979, s. 147.
  11. Jońca 1979, s. 135, 145–147.
  12. Jońca 1979, s. 146–147.
  13. Jońca 1979, s. 140, 141.
  14. a b Jońca 1979, s. 155.
  15. Jońca 1979, s. 152.

Bibliografia[edytuj | edytuj kod]

  • Franzenburg G., 2016: Der Bischof und die Nonne – Münster und Breslau als Erinnerungsorte. Roczniki Teologiczne Tom LXIII, zeszyt 7, s. 191–202. DOI: http://dx.doi.org/10.18290/rt.2016.63.7-16
  • Hytrek-Hryciuk J., 2009: Działalność wrocławskich ewangelików w Festung Breslau (styczeń – maj 1945.) W: Głowiński T. (red.): Festung Breslau – 1945 – Historia i pamięć. Wyd. Gajt, s. 179–187
  • Jońca K. 1979: Kościół ewangelicki na Śląsku wobec polityki rasistowskiej NSDAP. Studia Śląskie, Seria nowa, tom XXXV, s. 131–179.