Kanibalizm: Różnice pomiędzy wersjami
[wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
m Poprawiam szablon cytowania |
m poprawiłem opis |
||
Linia 25: | Linia 25: | ||
Niemal do końca [[renesans]]u we [[Włochy|Włoszech]] praktykowane było, jako zwieńczenie zemsty, zjadanie wątroby pokonanego przeciwnika (zwykle symboliczne) oraz, po obcięciu głowy, wytaczanie całej jego krwi. Za morderstwa o podobnym charakterze można uznać także te dokonane przez [[Elżbieta Batory|Elżbietę Batory]]. Według relacji [[Jakub Sobieski|Jakuba Sobieskiego]] obecnego w [[Paryż]]u podczas egzekucji [[François Ravaillac]]a, wielu widzów zbierało fragmenty ciała torturowanego zamachowca w celu konsumpcji. Makabryczną potrawą próbowano również poczęstować polskiego magnata<ref>[[Janusz Tazbir]]:''Okrucieństwo w nowożytnej Europie'', Warszawa, 1999</ref>. |
Niemal do końca [[renesans]]u we [[Włochy|Włoszech]] praktykowane było, jako zwieńczenie zemsty, zjadanie wątroby pokonanego przeciwnika (zwykle symboliczne) oraz, po obcięciu głowy, wytaczanie całej jego krwi. Za morderstwa o podobnym charakterze można uznać także te dokonane przez [[Elżbieta Batory|Elżbietę Batory]]. Według relacji [[Jakub Sobieski|Jakuba Sobieskiego]] obecnego w [[Paryż]]u podczas egzekucji [[François Ravaillac]]a, wielu widzów zbierało fragmenty ciała torturowanego zamachowca w celu konsumpcji. Makabryczną potrawą próbowano również poczęstować polskiego magnata<ref>[[Janusz Tazbir]]:''Okrucieństwo w nowożytnej Europie'', Warszawa, 1999</ref>. |
||
Do początku [[XX wiek|XX w.]](a lokalnie nawet do lat 50. wieku), kanibalizm nadal był praktykowany u wielu ludów [[Afryka|Afryki]], [[Oceania|Oceanii]] i wysp [[Morze Karaibskie|Morza Karaibskiego]], co wiązało się z wiarą w przechodzenie właściwości zjadanej osoby (np. męstwa) na osobę zjadającą. |
Do początku [[XX wiek|XX w.]](a lokalnie nawet do lat 50. XX wieku), kanibalizm nadal był praktykowany u wielu ludów [[Afryka|Afryki]], [[Oceania|Oceanii]] i wysp [[Morze Karaibskie|Morza Karaibskiego]], co wiązało się z wiarą w przechodzenie właściwości zjadanej osoby (np. męstwa) na osobę zjadającą. |
||
=== Wśród morderców === |
=== Wśród morderców === |
Wersja z 09:29, 19 lis 2018
Kanibalizm – praktyka zjadania osobników własnego gatunku, dość rozpowszechniona w naturze. Występuje w wielu grupach zwierząt, m.in. u owadów, pajęczaków, ryb, płazów i ptaków, bardzo rzadko u ssaków. Może się nasilić ze względu na zbytnie zagęszczenie populacji lub w następstwie głodu. Do najbardziej znanych zwierząt praktykujących kanibalizm należą modliszki.
Kanibalizm wśród ludzi
Zjawisko to spotykane jest także u ludzi – nekrofagia, ludożerstwo czyli antropofagia (gr. anthropos – człowiek, phagein – pożerać), często ma podłoże religijne. Jedzenie ludzkiego mięsa może być szkodliwie dla zdrowia. Zagrożenie powodują priony, wirusopodobne białka – wywołują one choroby z grupy zakaźnych encefalopatii gąbczastych. Wśród plemion Nowej Gwinei, zwłaszcza ludu Fore, szalała choroba, zwana kuru lub „śmiejącą się śmiercią”. Zarażenie prionami następowało przy rytualnym spożyciu ciał zmarłych krewnych. Fore zrezygnowali z kanibalizmu w 1957 r., lecz starsi członkowie ludu wciąż umierają na kuru.
Z głodu
Do aktów kanibalizmu powodowanych głodem miało dojść w czasie oblężenia Ma’arratu w 1098 roku w trakcie I wyprawy krzyżowej.
Około roku 1820 w Basutolandzie (obecnie Lesotho) zapanował głód, a miejscowe plemiona zaczęły polować na sąsiadów, których ciała następnie zjadano. Od tej pory kanibalizm zaczęto uprawiać tam regularnie. Schwytanym ofiarom łamano nogi, by nie mogły uciec. W ten sposób powstało coś w rodzaju „żywej spiżarni”. Za największy przysmak uchodziły dzieci i kobiety.
W latach 1932–1933 doszło do przypadków kanibalizmu na masową skalę w ZSRR, podczas wielkiego głodu na Ukrainie, rozkułaczania oraz przymusowej kolektywizacji[1].
Podczas II wojny światowej przypadki kanibalizmu odnotowano w getcie warszawskim[2].
Współcześnie kanibalizm z głodu zdarza się wśród ocalałych ofiar katastrof, np. lotniczych lub morskich. Jednym z najbardziej znanych takich przypadków jest los ocalałych w katastrofie urugwajskiego samolotu (lot 571) 13 października 1972 w Andach. Katastrofę przeżyło 32 z 45 pasażerów. W obliczu śmierci głodowej ocaleni zdecydowali się na jedzenie ciał zmarłych towarzyszy. Ekspedycja ratunkowa uratowała 16 osób.
Doniesienia o przypadkach kanibalizmu wywołanego głodem napływają także z Korei Północnej[3].
Z powodów rytualnych
Istnieją dowody, że kanibalizm wśród hominidów pojawił się na długo przed wykształceniem się gatunku homo sapiens[4].
Niemal do końca renesansu we Włoszech praktykowane było, jako zwieńczenie zemsty, zjadanie wątroby pokonanego przeciwnika (zwykle symboliczne) oraz, po obcięciu głowy, wytaczanie całej jego krwi. Za morderstwa o podobnym charakterze można uznać także te dokonane przez Elżbietę Batory. Według relacji Jakuba Sobieskiego obecnego w Paryżu podczas egzekucji François Ravaillaca, wielu widzów zbierało fragmenty ciała torturowanego zamachowca w celu konsumpcji. Makabryczną potrawą próbowano również poczęstować polskiego magnata[5].
Do początku XX w.(a lokalnie nawet do lat 50. XX wieku), kanibalizm nadal był praktykowany u wielu ludów Afryki, Oceanii i wysp Morza Karaibskiego, co wiązało się z wiarą w przechodzenie właściwości zjadanej osoby (np. męstwa) na osobę zjadającą.
Wśród morderców
Kanibalizm zdarza się wśród morderców, często seryjnych zabójców, mając niekiedy podłoże seksualne. Do znanych wypadków kanibalizmu o takim podłożu należy przypadek mordercy Armina Meiwesa, niemieckiego informatyka, poszukującego przez Internet młodych mężczyzn, w celu zabicia i zjedzenia. Innym głośnym przypadkiem było zamordowanie i zjedzenie człowieka przez Anthony Morleya, zwycięzcę pierwszego konkursu na najpiękniejszego geja w Wielkiej Brytanii[6]. Znane są także przypadki autokanibalizmu przymuszonego lub dobrowolnego.
Kanibalizm w literaturze
- Wehikuł czasu, Herbert George Wells, 1895
- Głód, Graham Masterton (tyt. oryg. Famine), pol. wyd. Rebis, 2000
- Hannibal, Thomas Harris, pol. wyd. Amber, 1999
- Dziennik znaleziony w błękicie, Marek Susdorf, wyd. Nowy Świat, 2014
- Pyszne ciało, Agnieszka Masłowiecka, wyd. Forma, 2011
Kanibalizm w kinematografii
- Wzgórza mają oczy (1977)
- Nadzy i rozszarpani (Cannibal Holocaust, 1980)
- Antropophagus / Ludożerca (1980)
- Cannibal Ferox (1981)
- Antropophagus 2 [a.k.a. Absurd] (1982)
- Kobiety – Piranie (1989)
- Kucharz, złodziej, jego żona i jej kochanek (1989)
- Milczenie owiec (1991)
- Delikatesy (1991)
- Alive, dramat w Andach (1993)
- Drapieżcy (1999)
- Hannibal (2001)
- Droga bez powrotu (2003)
- Hannibal. Po drugiej stronie maski (2006)
- Kanibal z Rotenburga (2006)
- Wzgórza mają oczy (2006)
- Sweeney Todd: Demoniczny golibroda z Fleet Street (2007)
- Droga (2009)
- Księga ocalenia (2010)
- Hannibal (2013)
- Droga bez powrotu 6: Hotel na uboczu (2014)
Zobacz też
- nekrofagia
- religie pierwotne
- głód, wielki głód na Ukrainie
- wojna litewsko-rosyjska (1558–1570)
- Masakra w więzieniu w Samborze
- Kanibalizacja
Przypisy
- ↑ Nicolas Werth: Wyspa kanibali. Deportacja i śmierć na Syberii. Znak, 2011. ISBN 978-83-240-1624-2.
- ↑ Israel Gutman: Żydzi warszawscy 1939–1943. Warszawa: Oficyna Wydawnicza „Rytm”, 1993, s. 172. ISBN 83-85249-26-5.
- ↑ Cannibal horror of `quiet famine' Children eaten, say North Korea refugees.. Birmingham Post, 1998.
- ↑ Michael Kerrigan: Historia śmierci. Warszawa: Bellona, 2009, s. 157.
- ↑ Janusz Tazbir:Okrucieństwo w nowożytnej Europie, Warszawa, 1999
- ↑ Mr Gay 'cut up pal for eating'. Sun, 2008. [zarchiwizowane z tego adresu].