Antoni Tomkiewicz

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Antoni Tomkiewicz
Ilustracja
Ks. dr Antoni Tomkiewicz, zdjęcie na tle krajobrazu w Kazimierzu nad Wisłą, 15 listopada 2014
Data i miejsce urodzenia

19 marca 1944
Krasnopol

Data i miejsce śmierci

8 marca 2022
Lublin

Miejsce pochówku

Łomża, cmentarz parafialny przy ul.Kopernika 3A

Wyznanie

katolickie

Kościół

rzymskokatolicki

Prezbiterat

1968

Antoni Tomkiewicz (ur. 19 marca 1944 w Krasnopolu[1], zm. 8 marca 2022[2]) – polski ksiądz katolicki, nauczyciel akademicki, wykładowca na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, współzałożyciel Międzynarodowego Towarzystwa Familiologicznego, współzałożyciel Międzynarodowego Towarzystwa Analizy Transakcyjnej[3][4].

Życiorys[edytuj | edytuj kod]

Antoni Tomkiewicz urodził się 19 marca 1944 w Krasnopolu. Był synem Antoniego i Teofili Tomkiewiczów. Studia teologiczne odbył w okresie 1963–1969 w Wyższym Seminarium Duchownym w Łomży. W 1968 roku tamże otrzymał święcenia kapłańskie z rąk biskupa Czesława Falkowskiego[4].

W okresie 1971–1975 odbył studia specjalistyczne w dziedzinie duszpasterstwa rodzin w Instytucie Teologii Pastoralnej na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, a równolegle – w latach 1971–1976 – studia z psychologii na Wydziale Filozofii Chrześcijańskiej KUL. W 1973 roku uzyskał tytuł magistra, na podstawie pracy dyplomowej pt. „Wychowanie dziecka w rodzinie w poglądach Akcji Katolickiej w Polsce”. W 1981 roku zdobył stopień naukowy doktora w dziedzinie teologii pastoralnej na podstawie rozprawy pt. „Obraz siebie i partnera u nowożeńców”[3][4].

Nauczycielem akademickim KUL został w 1975 r. Jednak z uczelnią tą był związany już od 1970. Wtedy bowiem, po dwuletnim okresie posługi kapłańskiej w Diecezji łomżyńskiej, ówczesny biskup Czesław Falkowski skierował go na studia w dziedzinie Duszpasterstwa rodzin w Instytucie Teologii Pastoralnej oraz na studia z psychologii na Wydziale Filozofii Chrześcijańskiej KUL (jak wspomniano wyżej). Po ich ukończeniu, pracował w Katedrze Pedagogiki Rodziny, w której kolejno zajmował stanowiska: asystenta-stażysty – w okresie 1975–1976, następnie asystenta – w okresie 1977–1984, adiunkta – w okresie 1985–1997 i starszego wykładowcy – od 1998[4][2].

Tomkiewicz – wychowawca licznych pokoleń młodzieży akademickiej – zapisał się jako promotor ponad 70 prac magisterskich z zakresu pedagogiki katolickiej. Był też współzałożycielem Międzynarodowego Towarzystwa Analizy Transakcyjnej (PTAT) (pełniącym okresowo funkcję jego wiceprezydenta), członkiem Międzynarodowego Towarzystwa Pedagogicznego, Towarzystwa Naukowego KUL oraz Międzynarodowego Towarzystwa Familiologicznego (współzałożyciel).

Był organizatorem i współzałożycielem Instytutu Nauk o Rodzinie, działającego od 1999 na Wydziale Teologii KUL. Sprawował tam funkcje: sekretarza (w latach 1999–2001), wicedyrektora (w latach 2002–2005) i dyrektora (w latach 2005–2008). Był autorem programów studiów w tym instytucie.

W uznaniu swych zasług w przygotowaniu standardów nauczania na studiach magisterskich i licencjackich w Instytucie Nauk o Rodzinie otrzymał (2007) indywidualną nagrodę rektorską II stopnia.

Głównymi obszarami jego zainteresowań badawczych podczas pracy na KUL były: struktura i funkcje małżeństwa i rodziny, problematyka psychologii pastoralnej i wychowania w rodzinie, psychologiczne warunki satysfakcji w związku małżeńskim oraz zastosowanie analizy transakcyjnej do badania problemów małżeńsko-rodzinnych.

Świadectwem ukierunkowania jego zainteresowań badawczych jest jego dorobek ogłoszony w publikacjach. Składa się on, oprócz publikacji zwartej: „Obraz siebie i partnera u małżonków”, Lublin–Warszawa 2003, z wielu artykułów naukowych, tłumaczenia z języka niemieckiego pracy: R. Rogoll. „Nimm dich, wie du bist” – „Aby być sobą”, Warszawa 1989, a także haseł leksykograficznych i artykułów popularnonaukowych[4].

Umarł 8 marca 2022 w wieku 77 lat jako emerytowany kapłan Diecezji łomżyńskiej, w kapłaństwie 54 lata. Został pochowany w grobie kapłańskim na cmentarzu parafialnym przy ul. Kopernika 3A w Łomży[5][6][4].

Publikacje[edytuj | edytuj kod]

  • „Obraz siebie i partnera u małżonków”, Lublin-Warszawa 2003
  • Samoakceptacja a relacje interpersonalne. „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 28:1981 z. 6 s. 189–199.
  • Psychologiczny aspekt alkoholizmu. „Ateneum Kapłańskie” 98:1982 s. 250–260.
  • Analiza transakcyjna a doświadczenie religijne. „Summarium” 11-12:1982-1983 s. 311–321.
  • Obraz siebie i partnera u małżonków. „Roczniki Filozoficzne” 31:1983 z. 4 s. 171–200.
  • Ogólne zadania psychologii pastoralnej. „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 30:1983 z. 6 s. 263–274.
  • Postawy religijne w świetle analizy transakcyjnej. „Studia Teologiczne” 1:1983 s. 301–314.
  • Niektóre zagadnienia analizy transakcyjnej. „Roczniki Nauk Społecznych” 12:1984 z. 2 s. 97–108.
  • Proces kształtowania się pojęcia „Ja” u dziecka. W: Dziecko. Red. Wł. Piwowarski, W. Zdaniewicz. Warszawa-Poznań 1984 s. 119–130.
  • Wprowadzenie do pedagogiki Waldorfa. „Summarium” 13:1984 s. 67–77.
  • Rozmowa duszpasterska i jej uwarunkowania psychologiczne. „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 33:1986 z. 6 s. 117–134.
  • Familie, Schule und Kirche im religiösen Erziehungsprozess in Polen. „Katechetische Blätter” 11:1987 s. 868–873.
  • Światopogląd w aspekcie psychologicznym. W: Z zagadnień światopoglądu chrześcijańskiego. Red. Marian Rusecki. Lublin 1989 s. 95–107.
  • Doświadczenie religijne. W: Religia a życie codzienne. T 2. Red. E. Borowik. Kraków 1991 s. 173–183.
  • Zarys problematyki analizy transakcyjnej. W: Problemy współczesnej psychologii. Red. Adam Biela, Cz. Walesa. Lublin 1992 s. 653–660.
  • Autorytet w procesie wychowania. „Studia Teologiczne” 11:1993 s. 243–257.
  • Chrześcijańska postawa pedagoga. „Roczniki Nauk Społecznych” 22:1994 z. 2 s. 21–38.
  • Postawy religijne osób żyjących w małżeństwach pozasakramentalnych. „Roczniki Teologiczne” 41:1994 z. 6 s. 97–123.
  • Poziom samoakceptacji a wsparcie otrzymywane w małżeństwie w świetle analizy transakcyjnej. „Studia Teologiczne” 12:1994 s. 333–358.
  • Myśl wychowawcza Piusa XI w publikacjach Akcji Katolickiej w Polsce. „Roczniki Teologiczne” 42:1995 z. 6 s. 109–121.
  • Ocena własnego życia u osób starszych o zróżnicowanej sytuacji rodzinnej. „Studia Teologiczne” 13:1995 s. 251–278.
  • Rodzina podstawowym środowiskiem przygotowania do życia małżeńsko-rodzinnego w świetle publikacji Ks. Piotra Poręby.Studia Warmińskie” 32:1995 s. 215–236.
  • Teoretyczne założenia ruchu „New Age”. „Ateneum Kapłańskie” 125:1995 s. 402–409.
  • Wychowawcze znaczenie pracy w świetle nauczania Jana Pała II. „Roczniki Nauk Społecznych” 23:1995 z. 2 s. 5–26.
  • Obraz Boga u dzieci radosnych i smutnych w młodszym wieku szkolnym. „Studia Teologiczne” 14:1996 s. 239–260.
  • Obraz wychowawcy klasy w opinii młodzieży szkół średnich. „Roczniki Nauk Społecznych” 24:1996 z. 2 s. 167–188.
  • Rola sztuki w wychowaniu człowieka w poglądach Stefana Szumana. „Roczniki Nauk Społecznych” 24:1996 z. 2 s. 69–89.
  • Samoakceptacja w kontekście uwarunkowań wewnętrznych i zewnętrznych. „Roczniki Teologiczne” 43:1996 z. 6 s. 161–174.
  • Wpływ oddziaływań wychowawczych rodziców na poziom samoakceptacji młodzieży. „Studia Warmińskie” 23:1996 s. 85–101.
  • Postawy wartościujące studentów polskich i amerykańskich (na przykładzie Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego i Franciszkańskiego Uniwersytetu ze Steubenville-USA). „Roczniki Nauk Społecznych” 25:1997 z. 2 s. 45–66.
  • Rudolf Steiner i jego myśl pedagogiczna. „Paedagogia Christiana” 1:1997 s. 87–99.
  • Świadomość patriotyczna młodzieży. „Studia Teologiczne” 15:1997 s. 255–274.
  • Zgodność światopoglądów małżonków a ich więź małżeńska. „Roczniki Teologiczne” 44:1997 z. 6 s. 163–182. Ks. dr Antoni Tomkiewicz 3
  • Rola ojca w procesie kształtowania postawy religijnej w okresie młodzieńczym. „Studia Teologiczne” 16:1998 s. 229–243.
  • Samowychowanie młodzieży w oratoriach prowadzonych w systemie wychowawczym św. Jana Bosko w świetle badań empirycznych „Roczniki Teologiczne” 45:1998 z. 6 s. 131–156.
  • Akceptacja w rodzinie a postawa religijna młodzieży w świetle analizy transakcyjnej. „Roczniki Teologiczne” 46:1999 z. 6 s. 90–112.
  • Selbstakzeptanz und Zuwendung in der Ehe aus transaktions-analytischer Sicht. „Zeitschrift f ̈ur Transaktiosanalyse”. In Therie und Praxis. 1-2:1999 s. 72–81.
  • Świadomość wychowawcza rodziców o zróżnicowanej postawie religijnej. W: W służbie wartościom. Księga pamiątkowa poświęcona ks. bp. prof. dr. hab. Kazimierzowi Ryczanowi z okazji 60-lecia urodzin. Red. R. Kamiński, S. Koza, L. Skorupa, K. Święs. Kielce 1999, s. 535–544.
  • Intensywność postawy religijnej małżonków a ich ustosunkowanie się do metod planowania rodziny. „Roczniki Teologiczne” 47:2000 z. 6 s. 22–44.
  • Psychologia pastoralna. Kierunki, zadania, metody. W: Teologia pastoralna. T. 1. Teologia pastoralna fundamentalna. Red. R. Kamiński. Lublin 2000, s. 29–45.
  • Człowiek w relacji do prawdy samego siebie. W: Wychowanie człowieka otwartego. Red. A. Rynio. Kielce 2001, s. 118–131.
  • Duszpasterstwo indywidualne. W: Teologia pastoralna. T. 2. Teologia pastoralna szczegółowa. Red. R. Kamiński. Lublin 2002, s. 599–625.
  • Obraz siebie i obraz innych ludzi a doświadczenie religijne. Interpretacja w ujęciu analizy transakcyjnej. W: Przekonania i odpowiedzialność. Red. A. Drożdż, M. Drożdż. Kielce 2003, s. 123–135.
  • Doświadczenie rodziców a doświadczenie religijne u młodzieży – analiza w świetle analizy transakcyjnej. „Badania nad schizofrenią” 5:2004, s. 528–539.
  • Struktura i funkcje małżeństwa i rodziny – zagrożenia i nadzieje. „Roczniki Teologiczne” 51:2004 z. 10 s. 57–73.
  • Doświadczenie boga a doświadczenie rodziców. „Roczniki Teologiczne” 52:2005 z. 10 s. 91–101.
  • Kształtowanie się skryptu życiowego dziecka w środowisku rodzinnym w świetle analizy transakcyjnej. „Roczniki Teologiczne” 52:2005 z. 6 s. 141–156.
  • Struktura osobowości a poziom samoakceptacji u osób bezrobotnych w ujęciu analizy transakcyjnej. „Roczniki Teologiczne” 53:2006 z. 10 s. 177–187.
  • Znaczenie strukturalizacji czasu w kształtowaniu się więzi małżeńskiej (interpretacja w świetle analizy transakcyjnej). „Roczniki Teologiczne” 54:2007 z. 10 s. 139–151[7].
  • Kościół domowy – miejscem ewangelizacji. W: 50 lat Teologii pastoralnej na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Jana Pawła II. Lublin 2009 s. 223–228

Źródło: Katolicki Uniwersytet Lubelski[4].

Przypisy[edytuj | edytuj kod]

  1. Ks. dr Antoni Tomkiewicz [online], kul.pl [dostęp 2023-11-19] (pol.).
  2. a b Małgorzata Oroń, KUL: Zmarł ks. dr Antoni Tomkiewicz – kapłan nauczający pokolenia o wartości rodziny [online], radioplus.pl [dostęp 2023-11-19].
  3. a b Ks. dr Antoni Tomkiewicz [online], kul.pl [dostęp 2023-11-19] (pol.).
  4. a b c d e f g Piotr Królikowski (opr.), Ks. dr Antoni Tomkiewicz, Biogram naukowy (dostęp: 14 lut 2023).
  5. Maciej Dąbrowski, Wiara: wspomnienie o zmarłym ks. kan. Antonim Tomkiewiczu – Radio Nadzieja [online], 11 marca 2022 [dostęp 2023-11-19] (pol.).
  6. Artur Szurawski, Diecezja łomżyńska: Zmarł ks. kan. dr Antoni Tomkiewicz – Radio Nadzieja [online], 9 marca 2022 [dostęp 2023-11-19] (pol.).
  7. Znaczenie strukturalizacji czasu w kształtowaniu więzi małżeńskiej, Antoni Tomkiewicz (2007) [online], 16 października 2010 [dostęp 2023-11-19] (pol.).

Nagrody[edytuj | edytuj kod]

  • Indywidualna nagroda rektorska II stopnia za przygotowanie standardów nauczania na studiach magisterskich i licencjackich w Instytucie Nauk o Rodzinie KUL (2007).

Bibliografia[edytuj | edytuj kod]