III wyprawa krzyżowa

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Skocz do: nawigacji, wyszukiwania
III wyprawa krzyżowa
Wyprawy krzyżowe
Gustave dore crusades death of frederick of germany.jpg
Gustave Doré, Śmierć Fryderyka I Niemieckiego
Czas 1189-1192
Miejsce Anatolia, Królestwo Jerozolimskie, Cypr
Terytorium Azja Mniejsza, Palestyna
Przyczyna próba odzyskania Ziemi Świętej z rąk sułtana ajjubidzkiego Saladyna
Wynik wygrana chrześcijan, podpisaniem ugody z Saladynem
Strony konfliktu
Chrześcijanie Ajjubidzi
Dowódcy
Fryderyk I Barbarossa
Filip II August
Ryszard I Lwie Serce
Saladyn

III wyprawa krzyżowa – wyprawa wojenna, która odbyła się w latach 1189-1192. Była to próba odzyskania Ziemi Świętej z rąk sułtana ajjubidzkiego Saladyna, której podjęło się rycerstwo europejskie dowodzone przez cesarza Fryderyka I Barbarossę, króla francuskiego Filipa II Augusta i króla angielskiego Ryszarda Lwie Serce.

Spis treści

[edytuj] Geneza konfliktu

Po II krucjacie w państwach tureckich zaczęły nasilać się procesy unifikacyjne. Nur ad-Din, a później jego następca Saladyn, zjednoczyli pod swoim panowaniem wszystkie państwa muzułmańskie regionu Palestyny. W ten sposób państwo Saladyna stało się jedynym lądowym sąsiadem chrześcijan. Władca Królestwa Jerozolimskiego, Gwidon z Lusignan, zdając sobie sprawę z potęgi Saladyna starał się w drodzę rokowań zapewnić pokój z jego strony. Jednak pogwałcenie rozejmu przez Renalda de Châtillon, sprowokowało sułtana do wojny. 4 lipca 1187 roku roku chrześcijanie ponieśli klęskę w bitwie pod Hattin, a król trafił do niewoli. Pod wrażeniem klęski, miasta i zamki w kraju kapitulowały jeden po drugim przed zwycięskim sułtanom, który okazywał pokonanym wspaniałomyślność. Zdobyta został także Jerozolima. Potędze Saladyna oparły się tylko Tyr, Trypolis i Księstwo Antiochii[1].

[edytuj] Przygotowania do krucjaty

Wieść o klęsce i upadku Królestwa Jerozolimskiego wstrząsnęła Europą. Nowy papież Grzegorz VIII obwieścił, że zdobycie Jerozolimy było karą za grzechy popełnione przez chrześcijan i dlatego konieczne jest zorganizowanie kolejnej krucjaty. Wszystkim krzyżowcom obiecał odpust zupełny. Równocześnie zarządził post ścisły w każdy piątek przez następne pięć lat i powstrzymywanie się od spożywania mięsa w środy i soboty. Krewni papieża i kardynałów mieli obowiązek przestrzegania postu ścisłego także w poniedziałki. Wszyscy władcy i wielmoże mieli zaprzestać walk na okres siedmiu lat.

Pod wpływem wezwań papieża i duchowieństwa do będących w posiadaniu chrześcijan portów zaczęły samorzutnie napływać posiłki, których uczestnicy pragnęli wspomóc jeszcze walczących palestyńskich chrześcijan. Nieżalenie od nich, doszło pod naciskiem Rzymu do zorganizowania trzech niezależnych wypraw, które przeszły do historii pod nazwą III krucjaty[2]. Na ich czele stanęli cesarz niemiecki Fryderyk Barbarossa, król Francji Filip II August i król Anglii Ryszard Lwie Serce

[edytuj] Wyprawa Fryderyka Barbarossy

Cesarz rzymski Fryderyk I Barbarossa natychmiast odpowiedział na wezwanie papieża i w maju 1189 jako pierwszy wyruszył do Ziemi Świętej na czele rycerstwa niemieckiego. Trasa pochodu jego ogromnej armii przebiegała przez Węgry, cesarstwo bizantyjskie i ziemie Seldżuków. O ile król węgierski Bela III ułatwiał przemarsz i aprowizacje, to na terenach bizantyjskich zaczęły się kłopoty. Cesarz bizantyjski Izaak II Angelos, uwikłany w wojny z Serbami i Bułgarami, niechętnie patrzył na kontakty Fryderyka z ich książętami. Na dodatek bał się pogorszenia stosunków z muzułmanami, z którymi zawarł pokój. Posłów Barbarossy uwięziono. Wówczas Fryderyk zdobył miasto Didimotichon i zagroził krucjatą przeciwko Bizancjum. Przestraszony Izaak ustąpił, a Niemcy ruszyli w dalsza drogę opuszczając tereny bizantyjskie. Na ziemiach seldżuckiego władcy Kilidża Arslana, sytuacja była skomplikowana. Wprawdzie sułtan przez posłów zapewniał cesarza o swojej przyjaźni, ale jako muzułmanin nie chciał pozwolić na przemarsz krzyżowców przez jego ziemię. Jego wojska utrudniały aprowizację i stanowiły zagrożenie dla niemieckiej armii tocząc z nią sporadyczne potyczki. Wówczas Fryderyk zaatakował i zdobył Ikonium. Tam armia wypoczęła i ruszyła dalej. Jednak 10 czerwca 1190 roku, podczas przeprawy przez rzekę Salef, Fryderyk spadł z konia i utonął. Dowodzenie przez niego rycerze wpadli w popłoch po śmierci wodza. Jedynie część wojska na czele z Fryderykiem - księciem Szwabii, który przejął dowództwo po śmierci cesarza, zdołała dojść do Palestyny. Śmierć cesarza była dla chrześcijan ogromnym ciosem, gdyż jego osoba wiązała sojusz królów, który przerażał muzułmanów. Sam Saladyn uznał to zdarzenie za cud zesłany przez Allacha[3].

[edytuj] Wyprawa Ryszarda Lwie Serce i Filipa Augusta

[edytuj] Sytuacja w Palestynie przed przybyciem królów

Saladyn nie doprowadził do końca dzieła likwidacji Królestwa Jerozolimskiego. Nie udało mu się zdobyć między innymi Tyru, gdzie skuteczny opór stawił świeżo przybyły Konrad z Montferratu, który zdołał przywrócić załodze miasta wiarę w ocalenie. Udało mu się za przywiezione z Konstantynopola pieniądze wzmocnić też mury obronne. W tym samym czasie zaczęły przybywać chrześcijanom posiłki, w tym flota króla Sycylii Wilhelma II. Saladyn uwolnił trzymanego w niewoli króla Gwidona z Lusignan, za cenę przysięgi, że nie będzie walczył przeciwko muzułmanom. Gwidon nie zamierzął tej przysięgi dotrzymywać, ale jego pojawienie się zaostrzyło spory w obozie chrześcijańskim pomiędzy zwolennikami Gwidona, a stronnikami Rajmunda z Trypolisu, którzy nie bez racji oskarżali Gwidona o doprowadzenie do klęski. Konrad z Montferratu odmówił wpuszczenie Gwidona do Tyru. Gwidon by ratować swoją reputację zdecydował się wraz z wiernymi mu ludźmi na desperacki krok - zaatakowanie Akki. Saladyn w tym czasie oblegał Beaufort, gdzie dzielnie bronił się Renald z Sydonu i był zaskoczony akcją Gwidona, którego armia rozpoczęła oblężenie Akki 28 sierpnia 1189 roku. Saladyn podjął próbę powstrzymania go, ale zakończyła się ona niepowodzeniem. Walki pod Akka przeciągały się, a obie armie stały miesiącami bezczynnie na przeciw siebie czekając na posiłki. Zdarzały się przypadki, że pojedynczy rycerze chrześcijańscy i muzułmańscy nawiązywali przyjaźnie. Raz nawet zorganizowano wspólny turniej dla dzieci jednej i drugiej strony[4].

Z czasem zapasy żywności chrześcijan bardzo się wyczerpały. Krzyżowcom groził głód. Dopiero w marcu przybył pierwszy okręt z żywnością i wieścią że królowie Francji i Anglii płyną z pomocą.

[edytuj] Pobyt Ryszarda III i Filipa Augusta na Sycylii

Przybycie Ryszarda Lwie Serce i Filipa Augusta opóźniało się, gdyż obaj królowie prowadzili ze sobą wojnę. Jednak nacisk Kościoła i opinii publicznej w ich krajach sprawił, że zawarli pokój i zdecydowali się na wspólną wyprawę do Ziemi Świętej. By sfinansować akcję obaj narzucili swoim poddanym nowy, 10% podatek[5].

Obaj władcy udali się na wyprawę drogą morską. Spotkali się na Sycylii w Messynie w 1190 roku, gdzie zaprosił ich tamtejszy król Wilhelm II Dobry. Tymczasem na wyspie zmarł król Wilhelma. Koronę zagarnął jego kuzyn Tankred z Lecce i uwięził żonę Wilhelma, a zarazem siostrę Ryszarda, Joannę. Ryszard zażądał od Tankreda uwolnienia siostry i oddania jej wdowiego apanażu. Tymczasem postępowanie wojsk Ryszarda wywołało rebelię w Messynie. Ryszard zaatakował miasto i zdobył je 4 października. Pozostał w nim dopóki Tankred nie zgodził się na zawarcie traktatu. Nastąpiło to 4 marca 1191 r. Król Sycylii zobowiązywał się uwolnić Joannę i wydzielić jej wdowie uposażenie. Ze swej strony Ryszard i Filip uznali Tankreda za prawowitego króla Sycylii[6].

[edytuj] Pobyt Ryszarda III na Cyprze

W marcu i kwietniu 1191 roku flota francuska i angielska opuściła Sycylię i popłynęła do Palestyny. 20 kwietnia. Wojska Filipa Augusta stanęły pod Akką. Tymczasem flotę angielską burza zapędziła na wyspę Rodos. Tam dotarła do Ryszarda wieść, że jego narzeczoną Berengarię, która płynęła mu na spotkanie, burza zapędziła na Cypr. Wyspa ta w tym okresie oficjalnie była częścią Cesarstwa bizantyjskiego, jednak faktyczną władzę sprawował tam zarządca wyspy Izaak Komnen, któremu udało się uniezależnić od Konstantynopola i ogłosić się samemu cesarzem wyspy. Komnen wziął do niewoli narzeczona Ryszarda licząc na bogaty okup[7].

Ryszard wyruszył więc na pomoc narzeczonej i w maju 1191 r. znalazł się na wyspie. 6 maja flota wpłynęła do portu Limassol i zdobyła miasto. Komnen przybył za późno aby powstrzymać krzyżowców i wycofał się do Kolossi. Król Anglii próbował nawiązać rozmowy z Izaakiem, ale ten twardo domagał się opuszczenia wyspy przez Ryszarda. Musiało więc dojść do zbrojnego starcia. Armia Izaaka Komnena i armia Ryszarda (do której dołączyli cypryjscy katolicy i przeciwnicy Komnena) spotkały się pod Tremetuzją. Cypryjczycy walczyli dzielnie, ale liczniejsza i lepiej wyekwipowana armia krzyżowców ostatecznie odniosła zwycięstwo. Izaak wycofał się do Pentadaktylos, ale po upadku zamku Kantara poddał się Ryszardowi. Miał poprosić króla, aby ten nie zakuwał go w żelaza. Ryszard obiecał mu to, po czym kazał mu założyć srebrne łańcuchy. Młoda córka Komnena trafiła na dwór Berengarii z Nawarry, którą Ryszard poślubił 12 maja. Cała wyspa dostała się w ręce Ryszarda[8].

[edytuj] Sytuacja pod Akką

Sytuacja pod Akką, gdzie znajdowała się już armia Filipa II Augusta była korzystna dla chrześcijan. Król Francji zbudował maszyny oblężnicze, które okazały się skuteczne. 8 czerwca 1191 roku, armia Ryszarda dołączyła do wojsk krzyżowych oblegających Akkę. Wkrótce między krzyżowcami rozpoczęły się spory. Król Ryszard poparł prawa do korony Gwidona z Lusignan, który był lennikiem Ryszarda jako hrabiego Poitiers. Rywalem Gwidona był Konrad z Montferratu, który obronił Tyr przed Saladynem. Miał poparcie swoich kuzynów, króla Filipa Augusta i księcia Austrii Leopolda V.

Spory powodowały, że oblężenie się przeciągało. jednak machiny oblężnicze spowodowały wyłom w murach Akki. Rozpoczęto rozmowy kapitulacyjne, ale wobec braku porozumienia, walki wznowiono. 12 lipca miasto poddało się, a garnizon poszedł do niewoli. Konrad z Montferratu zatknął na murach chorągwie Królestwa Jerozolimskiego, królów Francji i Anglii oraz księcia Austrii. Na tym tle doszło do konfliktu Leopolda z Ryszardem i Filipem. Książę Leopold, który dowodził krzyżowcami niemieckimi, żądał równego traktowania z królami, co ci uznali za przejaw arogancji. Ludzie Ryszarda zdjęli sztandar Leopolda z murów Akki i wrzucili go do fosy. Obrażony Leopold opuścił szeregi krucjaty i nigdy nie zapomniał Ryszardowi tej zniewagi. Tymczasem rycerstwo uchwaliło, że koronę jerozolimska zostanie przy Gwidonie, a Konrad obejmie ją po śmierci Gwidona.

Filip August, zmęczony ciągłymi sporami i intrygami oraz obawiający się zamachu na życie ze strony porywczego króla Anglii, uznał zajęcie Akki za wypełnienie swoich ślubów krucjatowych i zdecydował się na powrót do domu. W tych warunkach Ryszard III został przywódcą krucjaty. On tez prowadził dalsze rokowania z Saladynem w sprawie wysokości okupu, jaki mieli dać muzułmanie za jeńców wziętych pod Akką. Ponieważ przedłużające rokowania uniemożliwiały Ryszardowi akcję zbroją, król zdecydował sie wymordować wszystkich 2700 jeńców, mimo ze układ kapitulacyjny zapewniał im bezpieczeństwo[9].

[edytuj] Walki Ryszarda III z Saladynem

Ryszard Lwie Serce walczący z Saladynem

W sierpniu armia krzyżowców, na czele z Ryszardem ruszyła ku Jerozolimie. Krzyżowcy szli brzegiem morza, co umożliwić miało zaopatrywanie wojska przez flotę. Saladyn nie zdecydował się na bitwę, lecz jego wojska szły obok nękając krzyżowców drobnymi napadami i przechwytując maruderów. 7 września 1190 roku doszło do bitwy pod Arsuf, która zakończył się sukcesem krzyżowców. 10 września chrześcijanie opanowali Jaffę. Ryszard zdecydował się skierować armię na odpoczynek w Jaffie. Jednak komfort i rozrywki dostępne w mieście spowodowały znaczny spadek dyscypliny armii. Wielu rycerzy zdezerterowało do Akki, skąd król musiał ich potem osobiście sprowadzać. innym problemem były zamieszki na Cyprze przeciwko Anglikom. Król Ryszard oddał wówczas wyspę zakonowi templariuszy, by przywrócili tam spokój[10].

W tych warunkach Ryszard zdecydował się na rozmowy z Saladynem. Na początku żądał kategorycznie zwrotu Jerozolimy. Wobec odmowy, wysunął inną propozycję. Proponował by brat Saladyna al-Adil przyjął chrzest, poślubił jego siostrę, królową Sycylii Joannę i by razem panowali w Jerozolimie. Jednak nikt oprócz króla nie potraktował tej propozycji poważnie.

Zimę Saladyn spędził w Jerozolimie, a Ryszard starał się wzmocnić obronność królestwa jerozolimskiego poprzez m.in. naprawę murów obronnych Askalonu. W obozie krzyżowców nadal trwały spory. Rada rycerzy i baronów Palestyńskich zdecydowała, że królem jerozolimskim nie będzie Gwidon, a Konrad z Montferratu. Ryszard musiał się na to zgodzić. Jednak 28 kwietnia 1192 Konrad został zamordowany przez zabójców wysłanych przez sektę asasynów. Niektórzy obwiniali za zamach Ryszarda. Królem jerozolimskim został Henryk II z Szampanii, popierany przez ludność Palestyny, który poślubił wdowę po Konradzie - Izabelę. Żeby ułagodzić Gwidona, Ryszard ofiarował mu wyspę Cypr, odkupioną od templariuszy[11].

Wiosną 1192 roku wznowiono działania wojenne. Ryszard zdobył Daron, dzięki czemu kontroli krzyżowców zostało poddane całe wybrzeże palestyńskie aż do Tyru. Następnie armia pomaszerowała na Jerozolimę. Król nie zdecydował się jednak na atak na to miasto, mając świadomości, że nawet w wypadku zdobycia go trudno by było je utrzymać. Zamiast tego jego wojska zaatakowały i zniszczyły dużą karawanę idącą z Egiptu, zagarniając bogate łupy.

Po tym sukcesie Ryszard rozpoczął przygotowania do powrotu do Anglii, gdzie spiskował przeciw niemu brat Jan, a Filip August starał się odebrać mu jego francuskie posiadłości. 5 sierpnia 1192 roku Saladyn znienacka zaatakował Jaffę, kiedy król Anglii odpływał. Ryszard, na wieść o tym zawrócił statki i przypłynął na odsiecz, z niewielkimi siłami. Doszło do bitwy, która mimo przewagi muzułmanów zakończyła się zwycięstwem chrześcijan. Obie strony jednak dążyły do zawarcia pokoju. Saladyn był zmęczony 5-letnią wojną, a Ryszard chciał wrócić do kraju.

2 września 1192 roku, Ryszard i Saladyn zawarli rozejm. Chrześcijanie odzyskiwali pas wybrzeża od Tyru do Jaffy. Jerozolima pozostawała w rękach muzułmanów, ale mieli oni zagwarantować pielgrzymom dostęp do miejsc świętych. 9 października 1192 r. Ryszard opuścił Outremer[12].

[edytuj] Ocena krucjaty

W trzeciej krucjacie brali udział najznamienitsi monarchowie ówczesnej Europy. Jednak mimo wysiłków całej niemal Europy Zachodniej, rezultaty jej były znikome. Wkład krzyżowców w odrodzenie królestwa Jerozolimskiego ograniczył się do do zdobycia Akki i pasa nadmorskiego po Jaffę. Pewnym sukcesem było zajęcie Cypru, jednak było to zwycięstwo odniesione nie nad muzułmanami, lecz nad władcą chrześcijańskim, który zaognił tylko spory w obozie chrześcijan.

Bezspornym sukcesem było za to przerwanie podbojów Saladyna. Muzułmanie byli zmęczeni długą wojną i zrezygnowali na razie z prób wyparcia chrześcijan za morze. Królestwo Jerozolimskie odrodziło się wystarczająco silne by przetrwać jeszcze sto lat. Jednak Jerozolima leżała teraz poza jego granicami, a całe królestwo było paskiem ziemi, które ciągnęło się wzdłuż wybrzeża od Tyru do Jaffy na przestrzeni stu pięćdziesięciu kilometrów, ale którego szerokość nigdzie nie przekraczała piętnastu kilometrów. Na północy królestwo graniczyło z księstwem Antiochii, gdzie władał Boemund, który dzięki swojej rozumnej polityce zachował swą stolice z niewielkim obszarem okolicznym. Jego syn władał w Trypolisie. Z całego frankijskiego wschodu pozostały resztki, które jednak na razie były bezpieczne[13].

[edytuj] Najważniejsze wydarzenia III krucjaty (1189–1192)

[edytuj] Bibliografia

  • Maria i Bogdan Składankowie Wyprawy krzyżowe, wyd. Książka i Wiedza, 1968
  • Steven Runciman Dzieje wyprawa krzyżowych: Tom III, wyd. PIW, 1987
  • Tadeusz Manteufell Historia Powszechna: Średniowiecze, wyd. PIW, 1999

Przypisy

  1. Tadeusz Mantauffel: Historia powszechna:Średniowiecze. Warszawa: PWN, 1999.
  2. Steven Runciman: Dzieje wypraw krzyżowych. Warszawa: Książka i Wiedza, 1987.
  3. Steven Runciman: Dzieje wypraw krzyżowych. Warszawa: Książka i Wiedza, 1987.
  4. Steven Runciman: Dzieje wypraw krzyżowych. Warszawa: Książka i Wiedza, 1987.
  5. Steven Runciman: Dzieje wypraw krzyżowych. Warszawa: Książka i Wiedza, 1987.
  6. Steven Runciman: Dzieje wypraw krzyżowych. Warszawa: Książka i Wiedza, 1987.
  7. Steven Runciman: Dzieje wypraw krzyżowych. Warszawa: Książka i Wiedza, 1987.
  8. Steven Runciman: Dzieje wypraw krzyżowych. Warszawa: Książka i Wiedza, 1987.
  9. M. i B. Składnakowie: Wyprawy krzyżowe. Warszawa: Książka i Wiedza, 1968.
  10. Steven Runciman: Dzieje wypraw krzyżowych. Warszawa: Książka i Wiedza, 1987.
  11. Steven Runciman: Dzieje wypraw krzyżowych. Warszawa: Książka i Wiedza, 1987.
  12. Steven Runciman: Dzieje wypraw krzyżowych. Warszawa: Książka i Wiedza, 1987.
  13. Steven Runciman: Dzieje wypraw krzyżowych. Warszawa: Książka i Wiedza, 1987.