Dominicantes i communicantes w Polsce
 |
Ten artykuł od 2018-01 wymaga modyfikacji na podstawie najświeższych informacji. Niektóre treści są na pewno lub najprawdopodobniej nieaktualne. Artykuł należy zweryfikować, wskazując w przypisach źródła informacji. Dokładniejsze informacje o tym, co należy poprawić, być może znajdują się w dyskusji tego artykułu. Po wyeliminowaniu niedoskonałości należy usunąć szablon {{Dopracować}} z tego artykułu. |
Zgodnie z uchwałą Konferencji Episkopatu Polski, co roku przeprowadzane są badania niedzielnych praktyk religijnych (dominicantes i communicantes).
Spis treści
Metodologia badań[edytuj | edytuj kod]
Wskaźnik communicantes oblicza się jako odsetek katolików przyjmujących Komunię św. w trakcie niedzielnej Eucharystii w odniesieniu do ogólnej liczby zobowiązanych. Badanie przeprowadzono w dniu 16 października 2016 r. w parafiach katolickich w Polsce[1].
Wskaźnik dominicantes oblicza się jako odsetek katolików uczęszczających na niedzielną Eucharystię w odniesieniu do ogólnej liczby zobowiązanych. Badanie przeprowadzono w dniu 16 października 2016 r. w parafiach katolickich w Polsce[1]. Ponieważ wśród osób uczestniczących w niedzielnej mszy św. jest zawsze grupa wiernych, którzy przystępują również do Komunii Świętej, jest możliwość ustalenia drugiego wskaźnika religijności: jest to liczba tych wiernych odniesiona do liczby zobowiązanych, co wyrażone w odsetkach daje wskaźnik communicantes.
Badania wskaźników religijności przeprowadza się raz w roku w wybraną niedzielę października lub listopada. Instytut Statystyki Kościoła Katolickiego SAC przekazuje parafiom, poprzez kurie diecezjalne, kwestionariusz, który powinien być wypełniony dla wszystkich ośrodków sakralnych na terenie parafii. Za zorganizowanie i przeprowadzenie badań odpowiedzialny jest, zgodnie z instrukcją, proboszcz. Organizuje on ekipy osób liczących, którzy we wszystkich wejściach do świątyni zliczają wiernych, przybywających na każdą mszę niedzielną. Ponadto, do kwestionariusza wpisuje się ogólną liczbę wiernych w parafii w celu określenia na jej podstawie liczby zobowiązanych do uczestnictwa w mszy św. niedzielnej, oraz liczbę przystępujących do Komunii Świętej
Dane nie mają charakteru subiektywnego i są niezależne od opinii proboszcza. Kwestionariusze wypełnione w parafiach trafiają poprzez kurie do Instytutu. Dla określenia wiarygodności uzyskiwanych w ten sposób danych, Instytut przeprowadza badania kontrolne w wybranych parafiach, niezależnie od proboszcza.
Badania religijności i częstości praktyk religijnych przeprowadza też Centrum Badania Opinii Społecznej. Wyniki podawane przez CBOS wykazują stabilność religijności i praktyk w ciągu ostatnich 20 lat, ale są to badania deklaracji ankietowanych osób. Badania kościelne nie są wykonywane przez zawodowych socjologów (poza opracowaniem danych), ale dotyczą nie deklaracji, lecz zachowań i są prowadzone na całej populacji, a nie tylko reprezentatywnej próbce.
Wyniki badań[edytuj | edytuj kod]
Na przestrzeni ostatnich lat badania wykazują systematyczną, choć dość powolną, tendencję spadkową dominicantes oraz stabilizację communicantes po ok. dwukrotnym wzroście do końca lat 90. XX w., a także znaczne zróżnicowanie regionalne.
Dominicantes i communicantes według lat[edytuj | edytuj kod]
| Rok | Dominicantes | Communicantes |
|---|---|---|
| 1980 | 51,0% | 7,8% |
| 1981 | 52,7% | 8,1% |
| 1982 | 57,0% | 9,6% |
| 1983 | 51,2% | 8,6% |
| 1984 | 52,2% | 8,9% |
| 1985 | 49,9% | 9,1% |
| 1986 | 52,9% | 10,4% |
| 1987 | 53,3% | 11,1% |
| 1988 | 48,7% | 10,7% |
| 1989 | 46,7% | 9,9% |
| 1990 | 50,3% | 10,7% |
| 1991 | 47,6% | 10,8% |
| 1992 | 47,0% | 14,0% |
| 1993 | 43,1% | 13,0% |
| 1994 | 45,6% | 13,1% |
| 1995 | 46,8% | 15,4% |
| 1996 | 46,6% | 14,5% |
| 1997 | 46,6% | 15,2% |
| 1998 | 47,5% | 17,6% |
| 1999 | 46,9% | 16,3% |
| 2000 | 47,5% | 19,4% |
| 2001 | 46,8% | 16,5% |
| 2002 | 45,2% | 17,3% |
| 2003 | 46,0% | 16,9% |
| 2004 | 43,2% | 15,6% |
| 2005 | 45,0% | 16,5% |
| 2006 | 45,8% | 16,3% |
| 2007 | 44,2% | 17,6% |
| 2008 | 40,4% | 15,3% |
| 2009 | 41,5% | 16,7% |
| 2010 | 41,0% | 16,4% |
| 2011 | 40,0% | 16,1% |
| 2012 | 40,0% | 16,2% |
| 2013 | 39,1% | 16,3% |
| 2014 | 39,1% | 16,3% |
| 2015 | 39,8% | 17,0% |
| 2016[2] | 36,7% | 16,0% |
Dominicantes i communicantes 2014 według diecezji (w %)[edytuj | edytuj kod]
| Diecezja | Dominicantes | Communicantes |
|---|---|---|
| białostocka | 43,8 | 19,4 |
| bielsko-żywiecka | 48,6 | 19,0 |
| bydgoska | 36,5 | 16,0 |
| częstochowska | 34,3 | 14,0 |
| drohiczyńska | 45,9 | 18,8 |
| elbląska | 28,5 | 12,3 |
| ełcka | 31,4 | 16,6 |
| gdańska | 38,7 | 18,4 |
| gliwicka | 39,1 | 17,0 |
| gnieźnieńska | 39,5 | 16,9 |
| kaliska | 44,1 | 19,2 |
| katowicka | 40,0 | 19,2 |
| kielecka | 41,3 | 17,8 |
| koszalińsko-kołobrzeska | 25,8 | 10,8 |
| krakowska | 50,7 | 17,7 |
| legnicka | 29,9 | 13,1 |
| lubelska | 38,4 | 18,4 |
| łomżyńska | 42,8 | 19,9 |
| łowicka | 32,2 | 14,7 |
| łódzka | 24,8 | 11,3 |
| opolska | 47,0 | 21,1 |
| ordynariat polowy | 33,3 | 13,5 |
| pelplińska | 48,8 | 20,9 |
| płocka | 31,3 | 11,6 |
| poznańska | 39,8 | 18,4 |
| przemyska | 59,6 | 16,5 |
| radomska | 39,2 | 16,0 |
| rzeszowska | 64,6 | 18,1 |
| sandomierska | 39,2 | 14,6 |
| siedlecka | 47,1 | 19,3 |
| sosnowiecka | 27,5 | 11,0 |
| szczecińsko-kamieńska | 24,9 | 11,3 |
| świdnicka | 30,2 | 13,4 |
| tarnowska | 70,1 | 24,3 |
| toruńska | 35,2 | 15,2 |
| warmińska | 28,7 | 13,4 |
| warszawska | 30,4 | 14,6 |
| warszawsko-praska | 31,4 | 14,3 |
| włocławska | 34,5 | 12,9 |
| wrocławska | 33,4 | 14,8 |
| zamojsko-lubaczowska | 44,8 | 21,1 |
| zielonogórsko-gorzowska | 30,1 | 13,2 |
Przypisy[edytuj | edytuj kod]
- ↑ a b ASEiP 2018 ↓, s. 62.
- ↑ ASEiP 2018 ↓, s. 34.
Bibliografia[edytuj | edytuj kod]
- Instytut Statystyki Kościoła Katolickiego SAC. „Annuarium Statisticum Ecclesiae in Polonia”, s. 34, 2018. Warszawa.
