Kościół Boży

	Kościół Boży;
	Kościół Boży;
	Klasyfikacja systematyczna wyznania
	Chrześcijaństwo; └ Protestantyzm; └ Pentekostalizm
Ustrój kościelny	Kongregacjonalizm
Prądy teologiczne	Pentekostalizm
Nurty pobożnościowe	Ewangelikalizm
Zasięg geograficzny	Ogólnoświatowy
Historia
Utworzono;	sierpień 1886; Stany Zjednoczone Hrabstwo Monroe, w stanie Tennessee; Hrabstwo Cherokee, w stanie Karolina Północna;
Dane statystyczne (2018)
Wierni	7 468 083; w Polsce – 601
zbory w Polsce	39
	Strona internetowa

Ten artykuł dotyczy kościoła zielonoświątkowego. Zobacz też: Kościół Boży – inne znaczenia.

Cleveland (1913)

Kościół Boży – najstarszy na świecie kościół zielonoświątkowy, jedna z największych wspólnot zielonoświątkowców na świecie (po Zborach Bożych, Kościele Apostolskim i Kościele Chińskim). Kościół Boży jest kościołem protestanckim o zasięgu ogólnoświatowym. Ogólnoświatowa centrala Kościoła Bożego mieści się w Cleveland, w stanie Tennessee, Stany Zjednoczone. Prezbiterem Generalnym Kościoła Bożego jest pastor dr G. Dennis McGuire. Kościół Boży obejmuje 7,5 miliona wiernych w 55 tys. zborach, w 184 krajach. Ponad 1 milion wiernych mieszka w USA^[2].

W Polsce zarejestrowany został w 1996 roku. W 2011 roku liczył 601 wiernych w 17 zborach^[1].

Charakterystyka[edytuj | edytuj kod]

Kościół Boży oficjalnie określił się jedenastoma cechami konstytutywnymi^[3]:

chrześcijański – odwołujący się do osoby i nauczania Jezusa Chrystusa – Syna Bożego, na którym jest zbudowany cały Kościół chrześcijański; wyznający wiarę w Trójjedynego Boga i chrystocentryczny w swojej doktrynie i posłudze.

protestancki – odwołujący się do zasad reformacji jako ruchu mającego przywrócić czystość nauk w Kościele:
- sola scriptura – jedynie Biblia jest autorytetem w sprawach wiary,
- solus Christus – jedynie Chrystus jest pośrednikiem i Głową Kościoła,
- sola gratia – jedynie łaska Boża jest powodem zbawienia ludzi,
- sola fide – jedynie wiarą można osiągnąć zbawienie,
- soli Deo gloria – jedynie Bogu należy oddawać cześć i chwałę.

Ponadto: przyjmujący powszechne kapłaństwo wierzących, odwołujący się także do osiągnięć radykalnej reformacji, m.in. rozdziału państwa od kościoła, popierający wolność religijną, odrzucający wszelki rytualizm i dogmatyzm, na rzecz „żywego doświadczenia”.

fundamentalny – opierający się na tzw. „pięciu fundamentach” fundamentalnego chrześcijaństwa:
- bezbłędność, nieomylność i werbalne natchnienie Biblii,
- dziewicze narodzenie i całkowita boskość Jezusa Chrystusa,
- pojednawcza, zastępcza śmierć Chrystusa za grzechy świata,
- cielesny charakter zmartwychwstania,
- autentyczność cudów i literalne, widzialne powtórne przyjście Chrystusa.

ewangeliczny – podkreślający istotę osobistej pobożności, znaczenia prawdziwego nawrócenia (nowonarodzenia) jako przełomowego momentu w życiu człowieka, wzywający do budowania intymnej relacji z Bogiem i praktykujący chrzest na wyznanie wiary w wieku świadomym przez zanurzenie w wodzie; członek Narodowego Aliansu Ewangelicznego i innych ewangelikalnych organizacji.

zielonoświątkowy – uznający znaczenie chrztu w Duchu Świętym jako tzw. „drugiego błogosławieństwa” po nawróceniu, którego dowodem jest mówienie innymi językami. Chrześcijanin napełniony Duchem Świętym uzdolniony jest do wydawania efektywniejszego świadectwa i prowadzenia świętego, zgodnego z Bożymi wartościami, życia.

charyzmatyczny – wierzący w aktualność ponadnaturalnych darów Ducha Świętego we współczesnym Kościele, takich jak: prorokowanie, uzdrawianie, słowo mądrości, dar czynienia cudów czy dar rozróżniania duchów.

prężny w ewangelizacji – czerpiący z tradycji ruchów przebudzeniowych, wzywający do osobistego zaangażowania w ewangelizację i świadczenie każdego chrześcijanina oraz wykorzystujący wszelkie możliwe sposoby i środki, aby dotrzeć do ludzi z ewangelią poprzez np. konferencje, przebudzenia, uwielbienia, koncerty, nauczanie, czy misje.

zorganizowany – w celu skuteczniejszej realizacji mandatu Chrystusowego zorganizowany ogólnoświatowo w jedno ciało, posiadające centralę i oddziały na całym świecie, które wzajemnie wspierają się i współpracują na rzecz realizacji misji i wspólnych projektów. Precyzyjna organizacja zapobiega również dowolności w podejściu do fundamentalnych prawd wiary.

promujący edukację – krzewiący oświatę i naukę na całym świecie poprzez szkoły przyzborowe, instytucje edukacyjne oraz profesjonalne uczelnie, z czego najsłynniejsze to Uniwersytet Lee w Cleveland, w stanie Tennessee, International Bible College w Moose Jaw, Kanada, Uniwersytet Patten w Oakland, w stanie Kalifornia, European Theological Seminary w Kniebies, Niemcy, Han Young Theological Seminary w Seulu, Korea Południowa oraz Chuch of God International Seminary w Cleveland, w stanie Tennessee. Ponadto Kościół posiada wydawnictwa oraz największą w całych Stanach Zjednoczonych księgarnię chrześcijańską.

troszczący się – aktywnie zaangażowany w pomoc humanitarną i socjalną, prowadząc domy dla sierot, instytucje dla trudnej młodzieży, domy samotnych matek, domy spokojnej starości a także służby wolontariatu na całym świecie.

misyjny – nastawiony na bezwzględne zaangażowanie w misję świadczenia o zbawieniu w Jezusie i chrzczenia pozyskanych uczniów „w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego” na całym świecie, niezależnie od religii wyznawanej na danym terenie; misje Kościoła działają obecnie w 160 krajach świata.

Wyznanie wiary[edytuj | edytuj kod]

Oficjalne wyznanie wiary Kościoła Bożego brzmi^[4]:

„

Wierzymy:

w werbalne natchnienie Pisma Świętego,
w jednego Boga, odwiecznie istniejącego w trzech osobach, to jest Ojca, Syna i Ducha Świętego,
że Jezus Chrystus jest jednorodzonym Synem Ojca, poczętym z Ducha Świętego, narodzonym z Marii dziewicy; że Jezus został ukrzyżowany, pogrzebany a potem powstał z martwych. Następnie wstąpił do nieba, gdzie obecnie zasiada po prawicy Ojca, jako Pośrednik,
że wszyscy zgrzeszyli i pozbawieni są chwały Bożej oraz że upamiętanie jest postanowieniem Bożym wobec wszystkich ludzi i jest konieczne dla przebaczenia grzechów,
że usprawiedliwienie, odrodzenie i nowonarodzenie są osiągalne poprzez wiarę w krew Jezusa Chrystusa,
w uświęcenie następujące po nowonarodzeniu dzięki wierze w krew Chrystusa poprzez Słowo Boże i Ducha Świętego,
w świętość jako Boży standard życia Jego ludu,
w chrzest w Duchu Świętym udzielany czystemu sercu,
w mówienie innymi językami, jak Duch poddaje, co jest pierwszym dowodem ochrzczenia w Duchu Świętym,
w chrzest wodny przez zanurzenie oraz w to, iż wszyscy, którzy się upamiętali powinni zostać ochrzczeni w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego,
że boskie uzdrowienie jest zapewnione wszystkim dzięki pojednaniu,
w Wieczerzę Pańską i umywanie nóg świętych,
w przedmillenijne powtórne przyjście Jezusa, po pierwsze, aby wskrzesić zmarłych sprawiedliwych oraz porwać żywych do Siebie na powietrze; po drugie, aby panować na Ziemi przez tysiąc lat,
w cielesne zmartwychwstanie, życie wieczne sprawiedliwych i wieczne potępienie bezbożnych.

”