Chrześcijaństwo w Japonii: Różnice pomiędzy wersjami

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Przeglądaj historię interaktywnie
[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
← poprzednia edycjanastępna edycja →
Usunięta treść Dodana treść
WizualnieWikikod
→‎Prześladowania religijne: drobne merytoryczne, drobne redakcyjne, lit., poprawa linków
→‎Wstęp: drobne merytoryczne, drobne redakcyjne, int.
Linia 1: Linia 1:
{{Chrześcijaństwo}}
{{Chrześcijaństwo}}
== Wstęp ==
== Wstęp ==
{{nihongo|'''Chrześcijaństwo'''|キリスト教|''Kirisuto-kyō''}}, (od [[język portugalski|port.]] słowa ''"Cristo"'' i jap. ''"kyō"'' ["doktryna"]), przypuszczalnie pojawiło się śladowo w [[Japonia|Japonii]] jako [[nestorianizm]] w XIII wieku<ref> Mark Mullins, ''Christianity Made in Japan: A Study of Indigenous Movements'' [w:] "Nanzan Library of Asian Religion and Culture", University of Hawaii Press, 1998, s.12, ISBN 0-8248-2132-7</ref>, jednak faktycznie dopiero w formie [[Kościół łaciński|rzymskiego katolicyzmu]] dotarło do Japonii w 1549, kiedy św. [[Franciszek Ksawery]] przybył do [[Kagoshima|Kagoshimy]] na wyspie [[Kiusiu]]. Po początkowym okresie tolerancji wobec nowej religii, [[siogun]]owie od końca XVI wieku zaczęli coraz surowiej zwalczać [[chrześcijaństwo]]. [[Edykt zniszczenia chrześcijaństwa]] z 1614 zakazał wyznawania tej religii w całej Japonii i rozpoczął długi okres okrutnych prześladowań religijnych. Japońscy katolicy zaczęli praktykować swoją religię w ścisłej tajemnicy, tworząc z czasem [[synkretyzm religijny|synkretyczną]] grupę "ukrytych chrześcijan" (''[[Kakure-kirishitan]]''), którzy przetrwali bez duchownych, pism religijnych i organizacji kościelnej ponad 250 lat<ref> Mark Mullins (red.) ''Handbook of Christianity in Japan'' [w:] "Handbook of Oriental Studies. Section 5 'Japan'", BRILL, 2003, s.1-19, ISBN 9004131566</ref>.
{{nihongo|'''Chrześcijaństwo'''|キリスト教|''Kirisuto-kyō''}}, (od słów: port. ''Cristo'' → Chrystus i jap. ''kyō'' → nauka, doktryna), przypuszczalnie pojawiło się śladowo w [[Japonia|Japonii]] jako [[nestorianizm]] w XIII wieku<ref> Mark Mullins, ''Christianity Made in Japan: A Study of Indigenous Movements'' [w:] "Nanzan Library of Asian Religion and Culture", University of Hawaii Press, 1998, s.12, ISBN 0-8248-2132-7</ref>, jednak faktycznie dopiero w formie [[Kościół łaciński|rzymskiego katolicyzmu]] dotarło do Japonii w 1549, kiedy św. [[Franciszek Ksawery]] przybył do [[Kagoshima|Kagoshimy]] na wyspie [[Kiusiu]]. Po początkowym okresie tolerancji wobec nowej religii, [[siogun]]owie od końca XVI wieku zaczęli coraz surowiej zwalczać [[chrześcijaństwo]]. [[Edykt zniszczenia chrześcijaństwa]] z 1614 zakazał wyznawania tej religii w całej Japonii i rozpoczął długi okres okrutnych prześladowań religijnych. Japońscy katolicy zaczęli praktykować swoją religię w ścisłej tajemnicy, tworząc z czasem [[synkretyzm religijny|synkretyczną]] grupę "ukrytych chrześcijan" (''[[Kakure-kirishitan]]''), którzy przetrwali bez duchownych, pism religijnych i organizacji kościelnej ponad 250 lat<ref> Mark Mullins (red.) ''Handbook of Christianity in Japan'' [w:] "Handbook of Oriental Studies. Section 5 'Japan'", BRILL, 2003, s.1-19, ISBN 9004131566</ref>.


Dopiero, gdy w [[Nagasaki]] wybudowano pierwszy po okresie prześladowań kościół katolicki ([[Bazylika 26 męczenników japońskich]]), w 1865 japońscy "ukryci chrześcijanie" zaczęli publicznie ujawniać swoją wiarę. W 1859 przybywają do Japonii pierwsi [[protestantyzm|protestanccy]] misjonarze i wraz z misjonarzami i zakonami katolickimi rozpoczynają ponowną ewangelizację kraju. [[Konstytucja Meiji]] w 1890 ostatecznie legalizuje chrześcijaństwo. W latach 1920. i 1930. następuje znaczny wzrost konwersji na wyznania protestanckie i na katolicyzm; powstają liczne instytucje i budynki religijne<ref> Mark Mullins (red.) ''Handbook of Christianity in Japan'' [w:] "Handbook of Oriental Studies. Section 5 'Japan'", BRILL, 2003, s.20-35, ISBN 9004131566</ref>.
Dopiero gdy w [[Nagasaki]] wybudowano pierwszy po okresie prześladowań kościół katolicki ([[Bazylika 26 męczenników japońskich]]), w 1865 japońscy "ukryci chrześcijanie" zaczęli publicznie ujawniać swoją wiarę. W 1859 przybyli do Japonii pierwsi [[protestantyzm|protestanccy]] misjonarze, którzy wraz z misjonarzami i zakonami katolickimi rozpoczęli ponowną ewangelizację kraju. [[Konstytucja Meiji]] w 1890 roku zalegalizowała chrześcijaństwo. W latach 20. i 30. XX wieku nastąpił znaczny wzrost konwersji na wyznania protestanckie i katolicyzm. Powstały liczne instytucje religijne<ref> Mark Mullins (red.) ''Handbook of Christianity in Japan'' [w:] "Handbook of Oriental Studies. Section 5 'Japan'", BRILL, 2003, s.20-35, ISBN 9004131566</ref>.


[[Konstytucja Japonii]] z 1946 potwierdza równość wszystkich religii oraz wolność wyznania i sprzyja nowym konwersjom na chrześcijaństwo w okresie powojennym. Chrześcijaństwo jest odtąd stałym, chociaż marginalnym zjawiskiem w Japonii, bardziej widocznym w sferze kulturowej (np. śluby, [[Boże Narodzenie]]), niż religijnej. Współcześnie (2003) w Japonii jest ok. 510.000 katolików, podobna liczba protestantów różnych denominacji, ok. 30.000 wyznawców [[prawosławie|prawosławia]], ponad 200.000 [[Świadkowie Jehowy|Świadków Jehowy]] i ponad 120.000 [[mormoni|mormonów]]. Ogółem liczba chrześcijan wynosi ok. 2 miliony osób, czyli 1% ludności Japonii<ref> Mark Mullins (red.) ''Handbook of Christianity in Japan'' [w:] "Handbook of Oriental Studies. Section 5 'Japan'", BRILL, 2003, s.125-130, ISBN 9004131566</ref>.
Obowiązująca obecnie [[Konstytucja Japonii]] z 1946 roku (weszła w życie 3 maja 1947) potwierdza równość wszystkich religii, wolność wyznania i konwersji. Chrześcijaństwo jest stałym, chociaż marginalnym zjawiskiem w Japonii, bardziej widocznym w sferze kulturowej i komercjalnej (np. śluby, [[Boże Narodzenie]]), niż religijnej. Współcześnie (2003) w Japonii jest ok. 510 tys. katolików, ok. 30 tys. wyznawców [[prawosławie|prawosławia]], ponad 200 tys. [[Świadkowie Jehowy|Świadków Jehowy]] i ponad 120 tys. [[mormoni|mormonów]]. Ogółem liczba chrześcijan wynosi ok. 2 mln osób, czyli 1% ludności Japonii<ref> Mark Mullins (red.) ''Handbook of Christianity in Japan'' [w:] "Handbook of Oriental Studies. Section 5 'Japan'", BRILL, 2003, s.125-130, ISBN 9004131566</ref>.


== Galeria ==
<gallery mode="packed">
<gallery mode="packed">
Plik:狩野内膳の押印日本、1593-1602、桃山時代 nº2.jpg|Kościół katolicki ''[[namban-ji]]'' z XVI wieku
Plik:狩野内膳の押印日本、1593-1602、桃山時代 nº2.jpg|Kościół katolicki ''[[namban-ji]]'' z XVI wieku

Wersja z 17:29, 3 mar 2021

Chrześcijaństwo
Podstawy
Biblia
Teologia
Trójca Święta
Ojciec
Syn
Duch Święty
Historia
Wyznania
Prawosławie i ortodoksja
Katolicyzm
Protestantyzm
Restoracjonizm
Postacie

Wstęp

Chrześcijaństwo (jap. キリスト教 Kirisuto-kyō), (od słów: port. Cristo → Chrystus i jap. kyō → nauka, doktryna), przypuszczalnie pojawiło się śladowo w Japonii jako nestorianizm w XIII wieku[1], jednak faktycznie dopiero w formie rzymskiego katolicyzmu dotarło do Japonii w 1549, kiedy św. Franciszek Ksawery przybył do Kagoshimy na wyspie Kiusiu. Po początkowym okresie tolerancji wobec nowej religii, siogunowie od końca XVI wieku zaczęli coraz surowiej zwalczać chrześcijaństwo. Edykt zniszczenia chrześcijaństwa z 1614 zakazał wyznawania tej religii w całej Japonii i rozpoczął długi okres okrutnych prześladowań religijnych. Japońscy katolicy zaczęli praktykować swoją religię w ścisłej tajemnicy, tworząc z czasem synkretyczną grupę "ukrytych chrześcijan" (Kakure-kirishitan), którzy przetrwali bez duchownych, pism religijnych i organizacji kościelnej ponad 250 lat[2].

Dopiero gdy w Nagasaki wybudowano pierwszy po okresie prześladowań kościół katolicki (Bazylika 26 męczenników japońskich), w 1865 japońscy "ukryci chrześcijanie" zaczęli publicznie ujawniać swoją wiarę. W 1859 przybyli do Japonii pierwsi protestanccy misjonarze, którzy wraz z misjonarzami i zakonami katolickimi rozpoczęli ponowną ewangelizację kraju. Konstytucja Meiji w 1890 roku zalegalizowała chrześcijaństwo. W latach 20. i 30. XX wieku nastąpił znaczny wzrost konwersji na wyznania protestanckie i katolicyzm. Powstały liczne instytucje religijne[3].

Obowiązująca obecnie Konstytucja Japonii z 1946 roku (weszła w życie 3 maja 1947) potwierdza równość wszystkich religii, wolność wyznania i konwersji. Chrześcijaństwo jest stałym, chociaż marginalnym zjawiskiem w Japonii, bardziej widocznym w sferze kulturowej i komercjalnej (np. śluby, Boże Narodzenie), niż religijnej. Współcześnie (2003) w Japonii jest ok. 510 tys. katolików, ok. 30 tys. wyznawców prawosławia, ponad 200 tys. Świadków Jehowy i ponad 120 tys. mormonów. Ogółem liczba chrześcijan wynosi ok. 2 mln osób, czyli 1% ludności Japonii[4].

Galeria

Kalendarium historii chrześcijaństwa w Japonii[5][6][7]

Wprowadzenie chrześcijaństwa

  • 1549 - 15 sierpnia św. Franciszek Ksawery ląduje w Kagoshimie i wprowadza chrześcijaństwo (katolicyzm) w Japonii poprzez działalność misyjną na Kiusiu i w południowej części Honsiu.
  • 1550 - portugalski statek z katolickimi misjonarzami przybywa do Hirado. Chrześcijaństwo zostaje wprowadzone do Nagasaki.
  • 1551 - powstał pierwszy w Japonii kościół chrześcijański w Yamaguchi.
  • 1562 - Sumitada Ōmura otwiera dla Europejczyków port Yokoseura. W następnym roku Ōmura zostaje pierwszym samurajem konwertowanym na katolicyzm. Japońskie elity przyjmują katolicyzm głównie ze względów politycznych i ekonomicznych (nowoczesna broń i technologie, dostarczane przez europejskie mocarstwa katolickie oraz zamiar osłabienia wpływów potężnych klasztorów buddyjskich).
  • 1565 - w porcie Fukuda rozpoczyna się handel z Portugalią i Hiszpanią.
  • 1569 - katolicki kościół (jap.: namban-ji, "świątynia południowych barbarzyńców") p.w. Wszystkich Świętych (Todos os Santos) zostaje zbudowany w Nagasaki.
  • 1571 - otwarcie portu w Nagasaki dla handlu europejskiego. Pierwszy portugalski statek przybywa do Nagasaki.
  • 1576 - pierwszy kościół (namban-dera) p.w. Wniebowzięcia NMP powstał w stolicy cesarskiej Kioto.
  • 1580 - jezuita Alessandro Valignano zakłada pierwsze seminarium duchowne, instytut szkolenia japońskich księży i zakonników w Arimie. Sumitada Ōmura ceduje Nagasaki i Mogi na Towarzystwo Jezusowe.
  • 1582 - poselstwo japońskich katolików (Misja Tenshō) wyjeżdża z Nagasaki do Rzymu do papieża.
  • 1584 - Harunobu Arima ceduje Urakami na Towarzystwo Jezusowe.

Prześladowania religijne

  • 1587 - Sumitada Ōmura umiera. Wzrasta wrogość wobec misjonarzy, podejrzewanych o szpiegostwo i szerzenie imperializmu europejskiego. Siogun Hideyoshi Toyotomi uznaje chrześcijaństwo za zagrożenie i wydaje pierwszy rozkaz deportacji misjonarzy katolickich z Japonii. Kościół w Kioto, jak wiele innych, zostaje zniszczony.
  • 1588 - Toyotomi umieszcza Nagasaki pod swoją bezpośrednią kontrolą i konfiskuje cały majątek kościelny.
  • 1590 - misja Tenshō wraca z Rzymu do Nagasaki. W Kazusa zaczyna działać pierwsza drukarnia w Japonii, gdzie jezuici do 1612 drukują książki religijne.
  • 1592 - Toyotomi ustanawia sąd do karania katolików w Nagasaki.
  • 1597 - dwudziestu sześciu katolików zostaje straconych na wzgórzu Nishizaka w Nagasaki (Męczennicy z Nagasaki, kanonizowani w 1862)
  • 1600 - Bitwa pod Sekigaharą centralizuje władzę i hegemonię rodu Tokugawa w całej Japonii. Siogun Ieyasu Tokugawa widzi w chrześcijaństwie zagrożenie dla jedności, ładu społecznego i bezpieczeństwa kraju. Kalwińscy Holendrzy, mylnie uznawani w Japonii za nie-chrześcijański naród, zastępują Portugalczyków i Hiszpanów w handlu z Japonią.
  • 1609 - w Hirado powstaje Holenderska Kompania Wschodnioindyjska.
  • 1612 - na terenach bezpośrednio kontrolowanych przez siogunat Tokugawa, w tym w Nagasaki, zostaje wydany kolejny antychrześcijański edykt.
  • 1613 - Tsunenaga Hasekura jest wysłany do Europy jako pierwszy japoński ambasador. Po powrocie do Japonii w 1620 wkrótce umiera, a jego rodzina jest wymordowana.
  • 1613 - w Hirado powstaje Brytyjska Kompania Wschodnioindyjska.
  • 1614 - Edykt o wygnaniu misjonarzy (usunięciu chrześcijaństwa) obejmuje cały kraj. Misjonarze są zmuszeni do opuszczenia kraju, a oporni są torturowani i zabijani. Podobnie traktowani są wszyscy japońscy katolicy, którzy nie wyrzekną się wiary. Wszystkie kościoły, pisma i przedmioty chrześcijańskie zostają zniszczone.
  • 1616 - zagraniczne statki, z wyjątkiem chińskich, mogą przybywać tylko do Nagasaki i Hirado.
  • 1619-1622 - "Wielkie Męczeństwo Genna" - obława na katolików w całej Japonii, m.in. 55 katolików jest torturowanych i zabitych na wzgórzu Nishizaka w Nagasaki, a 52 (w tym 11 dzieci) spalonych na stosach w Kioto.
  • 1620 - budowa świątyni buddyjskiej Tōmei-zan Kōfuku-ji w Nagasaki w celu osłabienia wpływów katolickich.
  • 1628 - obowiązkowe sprawdzanie lojalności poprzez deptanie katolickich obrazów (fumi-e) zostaje wprowadzone w Nagasaki i sąsiednich miastach.
  • 1629 - budowa świątyni Sōfuku-ji jako część działań anty-katolickich w Nagasaki.
  • 1634 - "ukryci chrześcijanie" przyjmują kalendarz świąt religijnych, tzw. "Kalendarz Ojca Bastiana".
  • 1635 - nasila się polityka izolacjonizmu (sakoku); Japończykom nie wolno wyjeżdżać z kraju ani wracać z zagranicy. Handel z Chinami jest ograniczony do portu w Nagasaki.
  • 1636 - budowa enklawy handlu europejskiego na wyspie Dejima.
  • 1637/1638 - powstanie na półwyspie Shimabara kończy się klęską katolickich powstańców.
  • 1639 - zakaz przybywania europejskich statków do Japonii. Monopol na handel zagraniczny otrzymują Holandia i Chiny.
  • 1639-1642 - w Ōkago w północnej części Honsiu (region Tōhoku) stracono 309 katolików za odmowę apostazji (Park Męczeństwa Chrześcijan w Ōkago)[8]
  • 1641 - Holenderska Kompania Wschodnioindyjska zostaje przeniesiona z Hirado na wysepkę Dejima.
  • 1644 - ostatni duchowny katolicki w Japonii (ks. Mancio Konishi) zostaje zamordowany.
  • 1657 - "Obława Kūri" (Kūri Kuzure) w Omura. W sumie stracono 411 chrześcijan.
  • 1776 - początek emigracji chrześcijańskich rolników z Sotome na wyspy Gotō.
  • 1853 - amerykańska flota przybywa do Japonii i wymusza otwarcie kraju na handel zagraniczny (Traktat z Kanagawy).
  • 1856 - "Obława Urakami" (Urakami Sanban Kuzure). Przymusowe wysiedlenie tysięcy chrześcijan z Kiusiu na wyspę Honsiu.
  • 1859 - powstała Cerkiew Zmartwychwstania Pańskiego w Hakodate, pierwsza cerkiew w Japonii.
  • 1859 - pierwszy protestancki (prezbiteriański) misjonarz - James Curtis Hepburn[a] - przybył do Japonii.
  • 1862 - w Jokohamie zbudowano pierwszy po ponad 250 latach kościół (dzisiejsza Katedra Najświętszego Serca w Jokohamie)[9].
  • 1865 - 17 marca po raz pierwszy po ponad 250 latach "ukryci chrześcijanie" ujawniają się w Kościele Ōura w Nagasaki (Bazylika 26 męczenników japońskich).
  • 1870 - torturowanie i zamordowanie 36 deportowanych chrześcijan w Tsuwano (Kaplica Maria Seidō).
  • 1870 - Rosyjska misja prawosławna w Japonii rozpoczęła działalność w Hakodate.

Legalizacja chrześcijaństwa

  • 1873 - oficjalna legalizacja chrześcijaństwa w Japonii pod presją mocarstw europejskich i USA.
  • 1882/1900 - protestanci w liczbie 31.361 prowadzą 9 szkół dla chłopców, 15 dla dziewcząt, 39 szkół koedukacyjnych i 7 seminariów teologicznych. Kościół rzymskokatolicki liczył 44.505 wyznawców, a Rosyjska Cerkiew Prawosławna miała 25.698 wyznawców głównie na Hokkaido i w Tokio. Niektórzy niechrześcijańscy przywódcy Japonii rozważali uczynienie chrześcijaństwa religią państwową, aby przyspieszyć okcydentalizację kraju.
  • 1889 - misjonarze baptyści przybywają do Japonii.
  • 1890 - Konstytucja Meiji ostatecznie potwierdza wolność religijną i pozwala na chrześcijańską działalność misyjną w całym kraju.
  • 1895 - Armia Zbawienia rozpoczęła działalność w Japonii.
  • 1896 - Kościół Adwentystów Dnia Siódmego rozpoczyna misje.
  • 1898 - powstał pierwszy katolicki klasztor w Japonii - Klasztor Tenshien w Hakodate[10].

Od XX wieku do dzisiaj

Znani chrześcijanie japońscy

 Z tym tematem związana jest kategoria: Japońscy święci katoliccy.

Oraz 8 premierów rządu Japonii:

Zobacz też

Uwagi

  1. ↑ Inne źródła wskazują Divie Bethune McCartee jako pierwszego protestanckiego misjonarza w Japonii.

Przypisy

  1. ↑ Mark Mullins, Christianity Made in Japan: A Study of Indigenous Movements [w:] "Nanzan Library of Asian Religion and Culture", University of Hawaii Press, 1998, s.12, ISBN 0-8248-2132-7
  2. ↑ Mark Mullins (red.) Handbook of Christianity in Japan [w:] "Handbook of Oriental Studies. Section 5 'Japan'", BRILL, 2003, s.1-19, ISBN 9004131566
  3. ↑ Mark Mullins (red.) Handbook of Christianity in Japan [w:] "Handbook of Oriental Studies. Section 5 'Japan'", BRILL, 2003, s.20-35, ISBN 9004131566
  4. ↑ Mark Mullins (red.) Handbook of Christianity in Japan [w:] "Handbook of Oriental Studies. Section 5 'Japan'", BRILL, 2003, s.125-130, ISBN 9004131566
  5. ↑ Jackie Fowler, Christianity in Japan, Sociology 497, Spring 1999 [archiwum (ang.), dostęp 28.01.2021]
  6. ↑ Nagasaki Pilgrimage: A Guide to the Churches and Christian Sites of Nagasaki, Nagasaki Prefecture Tourism Association (ang.), October 2019, s.20
  7. ↑ Mark Mullins (red.) Handbook of Christianity in Japan [w:] "Handbook of Oriental Studies. Section 5 'Japan'", ISBN 9004131566
  8. ↑ ōJapan Mystery: 大籠キリシタン殉教史跡 (opis parku Męczeństwa) (jap.), dostęp 03.02.2021
  9. ↑ Yamate Catholic Church, カトリック山手教会聖堂 (Historia katedry) (jap.), dostęp: 16.02.2021
  10. ↑ Japan Travel: Trappistine Convent (ang.), dostęp 07.02.2021
  11. ↑ World Cultural Heritage, Hidden Christian Sites in the Nagasaki Region (ang.), dostęp 03.02.2020
Źródło: „https://pl.wikipedia.org/w/index.php?title=Chrześcijaństwo_w_Japonii&oldid=62510521”