Przejdź do zawartości

Filip Apostoł

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Święty
Filip Apostoł
apostoł i męczennik
Ilustracja
Filip Apostoł, obraz pędzla El Greca (ok. 1590)
Miejsce urodzenia

Betsaida

Data i miejsce śmierci

ok. 81
Hierapolis

Czczony przez

kościoły chrześcijańskie

Wspomnienie

6 maja[a]
14/27 listopada i 30 czerwca/13 lipca[b]

Atrybuty

krzyż łaciński w kształcie litery T (czasami odwrócony), wąż, smok, chleb, ryba, kamień

Patron

kapeluszników, pilśniarzy, cukierników

Szczególne miejsca kultu

Martyrium św. Filipa

Apostoł Filip

Filip Apostoł (cs. Апостол Филип; zm. ok. 81 w Hierapolis) – jeden z dwunastu apostołów Jezusa, święty Kościoła katolickiego, anglikańskiego, ewangelickiego, ormiańskiego, koptyjskiego oraz prawosławnego. Święty ten wymieniany jest w Communicantes 1. Modlitwy Eucharystycznej (Kanonu rzymskiego).

Życiorys

[edytuj | edytuj kod]

W Nowym Testamencie

[edytuj | edytuj kod]

Występuje we wszystkich czterech Ewangeliach kanonicznych i w Dziejach Apostolskich, jednak w Ewangeliach synoptycznych wymieniany jest tylko podczas powołania apostołów[1]. Większość informacji o nim podaje Ewangelia Jana[2].

Pochodził z Betsaidy, gdzie przyjaźnił się z Piotrem i Andrzejem[1]. Kiedy Jezus powołał go na apostoła, przyprowadził ze sobą także Bartłomieja[2]. Był proszony o protekcję przez prozelitów żydowskich, aby mogli poznać Chrystusa, co później przekazał Andrzejowi[2]. Gdy apostołowie i tłum skupiony wokół Jezusa nie mieli co jeść, Filip wyraził wątpliwość czy posiadane przez nich pieniądze (dwieście denarów) wystarczą na zakup żywności[2]. Miało wówczas nastąpić cudowne rozmnożenie chleba[2]. W trakcie ostatniej wieczerzy prosił Chrystusa o możliwość zobaczenia Boga, co później komentował Tertulian słowami „Filip jest podniecony nadzieją ujrzenia Ojca, nie rozumie jednak, jak zrozumieć Ojca”[2]. Według Tertuliana, fragment Ewangelii Mateusza, mówiący o człowieku chcącym najpierw pochować swego ojca, by następnie udać się za Jezusem, odnosi się do apostoła Filipa[2].

W Dziejach Apostolskich pojawia się postać drugiej osoby o tym imieniu – Filipa Diakona, ojca czterech córek, ewangelizującego w Cezarei[3]. Wiadomość tę potwierdza Euzebiusz z Cezarei[3].

W źródłach pozabiblijnych

[edytuj | edytuj kod]

Według tradycji po Zmartwychwstaniu Chrystusa Filip miał ewangelizować w Lidii, Frygii, Scytii, w Królestwie Partów i Etiopii[2]. Ta sama tradycja przypisuje mu śmierć w Hierapolis ukrzyżowany głową w dół, choć według Pseudo-Abdiasza miał umrzeć z przyczyn naturalnych[4]. Miało to nastąpić ok. 81 roku[5].

Pochodząca z przełomu II i III wieku Ewangelia Filipa opisuje ówczesne życie sakramentalne[6]. List Piotra do Filipa pochodzący z Biblioteki z Nadż Hammadi stanowi dialog Jezusa z apostołami po Zmartwychwstaniu[6]. Największym dziełem apokryficznym dotyczącym Filipa są Dzieje Filipa, powstałe w okolicach IV i V wieku, choć mieszają postacie Filipa Apostoła i Filipa Diakona[7].

Kult apostoła rozwijał się dzięki bogatym pracom hagiograficznym powstałych na podstawie apokryfów. W Rzymie kult Filipa Apostoła zainicjowało sprowadzenie w VI wieku relikwii Filipa i Jakuba Młodszego do bazyliki 12 Apostołów wzniesionej za papieży Pelagiusza I i Jana III[4].

Dzień obchodów

[edytuj | edytuj kod]

Jego wspomnienie liturgiczne w Kościele katolickim i ewangelickim obchodzone jest od 1955 roku 3 maja (wcześniej razem ze św. Jakubem Młodszym, zw. Mniejszym, 1 maja). W Polsce wspomnienie obchodzone jest 6 maja, jako święto liturgiczne razem ze św. Jakubem Mniejszym[8].

W Kościele anglikańskim i ewangelickim świętego wspomina się 1 maja, a w ewangelickim również 3 maja[5].

W Kościołach mariawickich wspomnienie św. Jakuba i Filipa Apostoła obchodzone jest 1 maja.

Cerkiew prawosławna wspomina Filipa dwukrotnie[9]:

W Kościołach wschodnich (ormiańskim i koptyjskim), z uwagi na liturgię według kalendarza juliańskiego, wspomnienie przypada 14/27 listopada[5].

Patronat

[edytuj | edytuj kod]

Święty Filip jest patronem miast: Sorrento, Dieppe, Philippeville, Brabant i Luksemburg, Spira, Philippsburg i Antwerpia.

Ikonografia

[edytuj | edytuj kod]

W ikonografii wczesnochrześcijańskiej i bizantyjskiej apostoł przedstawiany jest jako bezbrody młodzieniec bez szczególnych cech indywidualnych. Ma na sobie zwykłe szaty, jakie nosili inni apostołowie, a w ręce księgę lub zwój, charakterystyczne również wyobrażeniom innych uczniów Chrystusa[9].

Sztuka zachodnia przedstawia go natomiast jako starszego, brodatego i często łysego mężczyznę z krzyżem bądź belką od krzyża jako atrybutem. Niekiedy apostoł trzyma w ręce kamienie – znak męczeństwa, innym znów razem towarzyszy mu anioł[9].

Atrybutami św. Filipa są: krzyż łaciński w kształcie litery T (czasami odwrócony), wąż lub smok, chleb, ryba i kamień.

Galeria

[edytuj | edytuj kod]

Zobacz też

[edytuj | edytuj kod]
  1. liturgia katolicka
  2. prawosławna liturgia według kalendarza gregoriańskiego
  3. podwójne datowanie

Przypisy

[edytuj | edytuj kod]
  1. 1 2 Bosak 1991 ↓, s. 98.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Starowieyski 2020 ↓, s. 738.
  3. 1 2 Starowieyski 2020 ↓, s. 737.
  4. 1 2 Starowieyski 2020 ↓, s. 739.
  5. 1 2 3 Philippus der Apostel. Ökumenisches Heiligenlexikon. [dostęp 2026-02-09]. (niem.).
  6. 1 2 Starowieyski 2020 ↓, s. 740.
  7. Starowieyski 2020 ↓, s. 740-741.
  8. Święci Apostołowie Filip i Jakub. Internetowa Liturgia Godzin. [dostęp 2026-02-09]. (pol.).
  9. 1 2 3 Jarosław Charkiewicz: Filip (I). cerkiew.pl. [dostęp 2026-02-09]. [zarchiwizowane z tego adresu]. (pol.).

Bibliografia

[edytuj | edytuj kod]

Linki zewnętrzne

[edytuj | edytuj kod]