Pasja
Pasja (łac. passio cierpienie, męka) – fragmenty Ewangelii opowiadające o męce Pańskiej – ostatnich 12 godzinach życia Jezusa Chrystusa, od pojmania w Ogrójcu w nocy z czwartku na piątek 7 kwietnia 33 roku do śmierci na krzyżu na wzgórzu zwanym Golgota.
Jej rozpamiętywanie stanowi treść nabożeństw Drogi krzyżowej i Gorzkich żali oraz liturgia Wielkiego Tygodnia zapoczątkowana jeszcze liturgią Niedzieli Palmowej.
W średniowieczu powstawały liczne dzieła związane z pasją, wtedy narodził się też kanon muzyki liturgicznej zwany pasją, któremu następnie towarzyszyły również teksty i rzeźby (np. Pieta), opisujące lub zawierające elementy oparte na poszczególnych epizodach Nowego Testamentu, szczególnie Ewangelii.
Spis treści |
Chronologia Pasji wg Ewangelii[edytuj]
- Jezus kończy modlitwę w Ogrójcu
- Pocałunek Judasza
- Zgraja z mieczami rzuca się na Jezusa
- Św. Piotr odcina ucho jednemu ze sług arcykapłanów, Malchosowi.
- Pojmanie Jezusa
- Uczniowie Jezusa uciekają.
- Za Jezusem idzie pewien młodzieniec, "odziany prześcieradłem na gołym ciele. Chcieli go chwycić, lecz on zostawił prześcieradło i nago uciekł od nich". (Mk 14,51-52)
- W nocy ludzie pilnujący Jezusa wyszydzali go. (por. Łk 22,63-65)
- Nastaje dzień.
- Zaprowadzenie Jezusa do Annasza, emerytowanego arcykapłana, cieszącego się powagą wśród ludu.
- Annasz pyta Jezusa o jego naukę. Jeden ze sług Annasza policzkuje Jezusa
- Annasz odsyła Jezusa do arcykapłana Kajfasza, swojego zięcia
- Fałszywe świadectwa przeciw Jezusowi (por. Mk 14,55-59)
- zaparcie się Piotra
- Kajfasz odsyła Jezusa do pałacu Poncjusza Piłata (zwanego w Ewangeliach pretorium)
- Judasz opamiętał się i przyznał do grzechu. Poszedł oddać srebrniki. Potem z rozpaczy powiesił się. (por. Mt 27,3-10)
- Piłat pyta Żydów o winę Jezusa.
- Piłat sugeruje Żydom, by sami osądzili Jezusa. Oni jednak odrzekli, że sami nie mogą nikogo zabić.
- Piłat przepytuje Jezusa, czy jest królem. Jezus przyznaje, że jest królem.
- Piłat oznajmia Żydom, że Jezus jest niewinny.
- Piłat dowiedział się, że Jezus jest Galilejczykiem, dlatego kieruje go do Heroda, "który w tych dniach również przebywał w Jerozolimie" (Łk 23,7).
- Herod ucieszył się widząc Jezusa, "od dawna bowiem chciał Go ujrzeć, ponieważ słyszał o Nim i spodziewał się, że zobaczy jaki znak, zdziałany przez Niego" (Łk 23,8).
- Jezus nic nie odpowiada na pytania Heroda.
- Herod każe ubrać Jezusa w purpurowy płaszcz i odesłać z powrotem do Piłata.
- Piłat pyta Żydów, czy z z okazji Paschy ma uwolnić Jezusa czy Barabasza. Żydzi proszą o uwolnienie Barabasza
- Biczowanie i ukoronowanie cierniem Jezusa
- Piłat pokazuje umęczonego Jezusa Żydom (Ecce Homo)
- Piłat dalej chciał uwolnić Jezusa.
- Żydzi zagrozili Piłatowi: «Jeżeli Go uwolnisz, nie jesteś przyjacielem Cezara. Każdy, kto się czyni królem, sprzeciwia się Cezarowi».
- Piłat usiadł na Lithostrotos
- Około południa, wobec uporczywych nalegań Żydów Piłat skazał Jezusa na śmierć.
- Jezus wziął krzyż na Golgotę.
- Żołnierze zmuszają Szymona z Cyreny, by pomógł Jezusowi nieść krzyż.
- Jezus pociesza płaczące niewiasty (por. Łk 23,27-31).
- Ukrzyżowanie Jezusa, wraz z dwoma złoczyńcami.
- Zmrok opanował ziemię. (por. Mt 27,45)
- Jezus został poczęstowany winem z goryczą (mirrą), ale nie chciał pić. (por. Mt 27,33-34)
- Piłat na krzyżu kazał zawiesić przyczynę skazania: INRI
- Żołnierze podzielili szaty Jezusa między siebie
- Jezus jest lżony przez przechodzących ludzi i złoczyńców na krzyżu.
- Jezus obiecuje raj dobremu łotrowi (por. Łk 23,39-43)
- Testament z krzyża
- Jezus skosztował octu z hizopu
- Jezus zawołał: «Eli, Eli, lema sabachthani?» (patrz: słowa Jezusa na krzyżu)
- Jezus woła: "Ojcze, w Twoje ręce powierzam ducha mojego".
- Jezus umiera.
- "A oto zasłona przybytku rozdarła się na dwoje z góry na dół; ziemia zadrżała i skały zaczęły pękać". (por. Mt 27,51)
- Nawrócenie się jednego z setników
- Przebicie włócznią boku Jezusa
- Wieczorem Józef z Arymatei, członek Sanhedrynu, poprosił Piłata o ciało Jezusa.
- Józef z Arymatei i Nikodem zabierają ciało Jezusa i owijają je w czyste płótno
- Józef i Nikodem chowają ciało Jezusa w grobie.
- Józef zatoczył przed grobem duży kamień.
- Arcykapłani poprosili Piłata, by zabezpieczył grób i ustawił straż.
- Piłat zgodził się.
- Arcykapłani poszli i zabezpieczyli grób opieczętowując kamień i stawiając straż (por. Mt 27,66)
Muzyczne Pasje[edytuj]
Pasja według Brockesa
- Georg Friedrich Händel - Brockes-Passion (HWV 48)
- Johann Mattheson - Brockes-Passion
- Georg Philipp Telemann - Brockes-Passion (1716, wersja zrewidowana 1722)
- Reinhard Keiser - Brockes-Passion
- Johann Friedrich Fasch - Brockes-Passion
- Gottfried Heinrich Stölzel - Brockes-Passion
Pasja według św. Jana
- Cypriano de Rore - Passio Domini Nostri Jesu Christi Secundum Johannem
- Leonhard Lechner - Johannes-Passion (1594)
- Alessandro Scarlatti - Domini Nostri Jesu Christi secundum Ioannem (1679)
- Georg Friedrich Händel - Pasja według św. Jana (1704)
- Jan Sebastian Bach - Pasja według św. Jana (BWV 245) (1724)
Pasja według św. Łukasza
- Reinhard Keiser - Pasja według św. Łukasza (zachowane fragmenty)
- Jan Sebastian Bach - Pasja według św. Łukasza (BWV 246)
- Krzysztof Penderecki - Pasja według św. Łukasza
Pasja według św. Mateusza
- Jan Sebastian Bach - Pasja według św. Mateusza (BWV 244)
- Georg Philipp Telemann - Matthäus Passion (1746)
- Hilarion Alfiejew - Pasja według św. Mateusza
Pasja według św. Marka
- Reinhard Keiser - Passio secundum Marcum (Markuspassion) (Hamburg, 1717)
- Jan Sebastian Bach - Pasja według św. Marka (BWV 247)
- Paweł Mykietyn - Pasja według św. Marka
Muzyka pasyjna[edytuj]
- Der blutige und sterbende Jesus (Unendlich preist das Harze) (tekst Ch. F. Hunold-Menantes, Hamburg, Wielki Tydzień, 1704)
- Tranen unter dem Kreuze Jesu (Ein Lammlein geht und tragt die Schuld) (tekst J. U. von König, Hamburg, 30 marca 1711) - Der zum Tode verurtheilte und gecreutzigte Jesus (tekst J. U. von König, Hamburg, 1715)
- Die über Triumph ihres Heylandes Jesu jubilirende gläubige Seele (Hamburg, 2 listopada 1717) - muzyka zaginęła
- Die durch Grossmuth und Glauben triumphirende Unschuld oder Der siegende David (tekst J. U. von König, Hamburg, 9 września 1721)
- Das Lied des Lammes (tekst Postel, Hamburg, 1723)
Zobacz też[edytuj]
Linki zewnętrzne[edytuj]
|
||||||||||||||||