Marek Aureliusz: Różnice pomiędzy wersjami

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
→‎Linki zewnętrzne: mało wartościowe
Linia 106: Linia 106:


== Wizerunek ==
== Wizerunek ==
{{Galeria
|Nazwa=Wizerunki Marka Aureliusza
|wielkość=200
|pozycja=right
|Plik:Young Marcus Aurelius Musei Capitolini MC279.jpg|Marek Aureliusz w wieku ok. 17 lat ([[Muzeum Kapitolińskie]]).
|Plik:0_Relief_-_Marcus_Aurelius_procédant_à_un_sacrifice_-_Musei_Capitolini_(1).JPG|Marek Aureliusz składa ofiarę (relief, Muzeum Kapitolińskie).
|Plik:Öffentlicher Auftritt des Kaiserphilosophen – Ausschnitt aus einem Basrelief.jpg|Triumf Marka Aureliusza (Relief, Muzeum Kapitolińskie).
}}

Zachowały się liczne wizerunki przedstawiające Marka Aureliusza, z różnych okresów jego życia. Z okresu młodzieńczego zachowało się popiersie przechowywane obecnie w [[Muzea Kapitolińskie|Muzeum Kapitolińskim]]. Jest prawdopodobne, że zostało ono wykonane w okresie, gdy Antonin dokonał adopcji Marka (miał on wtedy 17 lat), a popiersie miało być częścią oficjalnej ikonografii rodziny cesarskiej, przez co niekoniecznie oddaje indywidualne rysy modelu{{odn|Grimal|1994|s=23}}. Zachowały się również [[relief]]y z [[Efez]]u przedstawiające karierę Lucjusza Werusa. Reliefy przedstawiają scenę adopcji Marka, jednak wykonane je wiele lat po tym wydarzeniu{{odn|Grimal|1994|s=23}}.
Zachowały się liczne wizerunki przedstawiające Marka Aureliusza, z różnych okresów jego życia. Z okresu młodzieńczego zachowało się popiersie przechowywane obecnie w [[Muzea Kapitolińskie|Muzeum Kapitolińskim]]. Jest prawdopodobne, że zostało ono wykonane w okresie, gdy Antonin dokonał adopcji Marka (miał on wtedy 17 lat), a popiersie miało być częścią oficjalnej ikonografii rodziny cesarskiej, przez co niekoniecznie oddaje indywidualne rysy modelu{{odn|Grimal|1994|s=23}}. Zachowały się również [[relief]]y z [[Efez]]u przedstawiające karierę Lucjusza Werusa. Reliefy przedstawiają scenę adopcji Marka, jednak wykonane je wiele lat po tym wydarzeniu{{odn|Grimal|1994|s=23}}.


Znane jest 11 płaskorzeźb dużych rozmiarów przedstawiających Marka w okresie rządów. 8 pochodzi z [[łuk triumfalny|łuku triumfalnego]] wybudowanego w 176 po zwycięskich wojnach z Germanami. Wykorzystane zostały powtórnie przez [[Konstantyn I Wielki|Konstantyna]] do ozdoby [[attyka (architektura)|attyki]] jego własnego łuku. Trzy kolejne płaskorzeźby znajdują się obecnie w [[Palazzo dei Conservatori]]. Wyglądają Są bardzo podobne do poprzednich i można przypuszczać (choć bywa to kwestionowane), że pochodzą z tego samego łuku triumfalnego z 176{{odn|Grimal|1994|s=23}}. Wyobrażony na tym łuku cykl płaskorzeźb przedstawiał prawdopodobnie historię wojny z Germanami, prowadzącą do zwycięstwa Rzymian. Również te wyobrażenia mają charakter w dużym stopniu symboliczny{{odn|Grimal|1994|s=23}}.
Znane jest 11 płaskorzeźb dużych rozmiarów przedstawiających Marka w okresie rządów. 8 pochodzi z niezachowanego [[łuk Marka Aureliusza|łuku Marka Aureliusza]], wybudowanego w 176 po zwycięskich wojnach z Germanami. Wykorzystane zostały powtórnie przez [[Konstantyn I Wielki|Konstantyna]] do ozdoby [[attyka (architektura)|attyki]] [[łuk Konstantyna|jego własnego łuku]]. Trzy kolejne płaskorzeźby znajdują się obecnie w [[Palazzo dei Conservatori]]. Wyglądają Są bardzo podobne do poprzednich i można przypuszczać (choć bywa to kwestionowane), że pochodzą z tego samego łuku triumfalnego z 176{{odn|Grimal|1994|s=23}}. Wyobrażony na tym łuku cykl płaskorzeźb przedstawiał prawdopodobnie historię wojny z Germanami, prowadzącą do zwycięstwa Rzymian. Również te wyobrażenia mają charakter w dużym stopniu symboliczny{{odn|Grimal|1994|s=23}}.


Więcej cech indywidualnych zawiera wizerunek cesarza na [[Kolumna Marka Aureliusza|kolumnie Marka Aureliusza]]. Została ona jednak wykonana już po jego śmierci{{odn|Grimal|1994|s=25}}. Autentyczny wizerunek może też znajdować się na przechowywanej w [[Luwr]]ze [[kamea|kamei]] z podwójnym portretem: Marka Aureliusza i Werusa, a wykonanej przed śmiercią Werusa w 169. Kamea przedstawia Marka Aureliusza w wieku czterdziestu kilku lat{{odn|Grimal|1994|s=25}}.
Więcej cech indywidualnych zawiera wizerunek cesarza na [[Kolumna Marka Aureliusza|kolumnie Marka Aureliusza]]. Została ona jednak wykonana już po jego śmierci{{odn|Grimal|1994|s=25}}. Autentyczny wizerunek może też znajdować się na przechowywanej w [[Luwr]]ze [[kamea|kamei]] z podwójnym portretem: Marka Aureliusza i Werusa, a wykonanej przed śmiercią Werusa w 169. Kamea przedstawia Marka Aureliusza w wieku czterdziestu kilku lat{{odn|Grimal|1994|s=25}}.

Wersja z 01:59, 25 mar 2021

Marek Aureliusz
Marcus Annius Catilius Severus (od 136 r. Marcus Annius Verus)
Ilustracja
Cesarz rzymski
Okres

od 7 marca 161
do 17 marca 180

Poprzednik

Antoninus Pius

Następca

Kommodus

Dane biograficzne
Dynastia

Antoninów

Data i miejsce urodzenia

26 kwietnia 121
Rzym

Data i miejsce śmierci

17 marca 180
Vindobona (Wiedeń)

Moneta
moneta
Ankeruhr, Wiedeń, cesarz jako jedna ze wskazówek na zegarze

Życie

Młodość

Urodził się w 121 r. w południowej części Rzymu jako Marcus Annius Verus. Jego ojciec, Anniusz Werus, był osobą zamożną, właścicielem kilku cegielni. Rodzina należała do arystokracji, a pradziadek Marka, Lucjusz Katyliusz Sewer, był dwukrotnym konsulem, namiestnikiem Azji i Syrii i prefektem miasta[1]. był Gdy Marek miał 3 lata ojciec zmarł, a dzieckiem zaopiekował się cesarz Hadrian. W 138 Hadrian zaadoptował Antonina, przeznaczając go na swojego następcę. Antonin był spowinowacony z Markiem, będąc mężem jego ciotki Faustyny. W tym samym roku, po śmierci Hadriana, Antonin został cesarzem Antoninusem Piusem, a w 139 podniósł Marka do godności cezara.

Marek otrzymał staranne, wszechstronne wykształcenie. Interesował się szczególnie retoryką i filozofią. Uczył się u rzymskich i greckich stoików i retorów (m.in. Juniusza Rustyka, Heroda Attyka, Apoloniusza z Chalcedonu[2].

Przed objęciem rządów

Od czasu objęcia rządów przez Antoninusa, aż do jego śmierci (23 lata) Marek ciągle przebywał w towarzystwie cesarza, przygotowując się do objęcia rządów w przyszłości. Traktował swojego przybranego ojca z szacunkiem i traktował go jako wzór cnotliwego władcy[3][4].

W 145 Marek poślubił córkę Antoninusa Piusa, Faustynę. Podczas 30 lat małżeństwa miał z nią 13 dzieci, z których sześcioro dożyło wieku dorosłego, a jeden z synów (Kommodus) został cesarzem[3].

Antoninus Pius zmarł w 161, a Marek został cesarzem rzymskim. Podzielił się władzą z przybranym bratem, Lucjuszem Werusem, i aż do jego śmierci w 169 rządzili wspólnie[5].

Okres rządów

Czasy rządów Marka Aureliusza przypadły na okres bardzo trudny: wojny i klęski żywiołowe (wylewy Tybru w 161, trzęsienia ziemi w Kyzikos (165) i Smyrnie (178), głód, rozruchy uliczne, pożary, plaga szarańczy, epidemia dżumy). Głównymi wrogami Rzymu były wówczas plemiona germańskie i Partowie.

Marek Aureliusz prowadził skromne, spokojne życie, zgodne z surowymi zasadami stoickimi. Miał głębokie poczucie obowiązku służenia krajowi i obywatelom. Dbał o dobre stosunki z senatem, przeprowadził reformy w dziedzinie administracji i prawa cywilnego.

W 161 Partowie najechali wschód Cesarstwa. Wojska rzymskie ponosiły początkowo porażki. Lucjusz wyruszył na wschód i wraz z doświadczonymi generałami Stacjuszem Priskusem i Awidiuszem Kasjuszem pokonał w kampanii wojennej Partów, najeżdżając ich królestwo i zdobywając Ktezyfon i Seleucję (163-166)[5]. Wracające ze Wschodu wojska sprowadziły do Imperium epidemię nazwaną "Zarazą Antoninów" (165). Epidemia spustoszyła cały kraj, prowadząc od znaczego osłabienia demograficznego i gospodarczego[6].

Tuż po zakończeniu tej kampanii, w 166 północnej Italii zaczynają zagrażać Kwadowie i Markomanowie. Zaczyna się okres wojen markomańskich (167-180). Marek i Lucjusz wyruszyli przeciwko tym plemionom, spędzając zimę w Akwilei. W 169 umarł Lucjusz, a Marek sam kontynuował działania wojenne w prowincjach naddunajskich |(169-175)[5].

W 175 we wschodnich prowincjach wybuchł bunt Awidiusza Kasjusza. Udało się go stłumić zanim Marek wyruszył na Wschód, dzięki wierności rządcy Kapadocji, Marcjusza Werusa[5].

Następnie Marek odbył podróż po wschodnich prowincjach, (Egipt, Syria, Cylicja) wraz z żoną Faustyną i synem Kommodusem. W trakcie tej podróży, Faustyna umiera. Wracając do Rzymu, w Atenach, Marek i Kommodus zostają wtajemniczeni w misteria eleuzyjskie[5].

23 grudnia 176 Marek odbył triumf w Rzymie nad Germanami i Sarmatami[5].

W 178 wyruszył na kolejną wyprawę wojenną przeciwko Markomanom. Zmarł 17 marca 180 roku w Vindobonie (dzisiejszy Wiedeń) lub w Sirmium. Przyczyna śmierci nie jest pewna. Historia Augusta sugeruje, że zmarł na dżumę[7].

Po śmierci został ubóstwiony. Pochowano go w Mauzoleum Hadriana.

Poselstwo do Chin

Chińska Księga Późniejszych Hanów (Houhanshu) zanotowała informację, iż w roku 166 drogą morską przez Ocean Indyjski do kraju Jinan (Annam) przybyło poselstwo króla Andun z Daqin (Rzymu), oferując kość słoniową, rogi nosorożca i szylkret[8]. Imię Andun (安敦) uważa się powszechnie za fonetyczny zapis nazwiska rodowego cesarza Marka Aureliusza (Antoninus), trwają jednak spory, czy było to oficjalne poselstwo rzymskie, czy samodzielna inicjatywa kupców, chcących handlować bez pośredników obecnych na jedwabnym szlaku[9].

Dzieci

Filozofia

Marek Aureliusz był przedstawicielem stoicyzmu, ostatnim znaczącym przedstawicielem tego nurtu w starożytności[10]. Był zwolennikiem filozofii Epiktet, odkąd w r. 121 n.e. za namową swego nauczyciela Juliusza Rustyka przeczytał jego Diatryby.

Stoicyzm Marka Aureliusza ograniczony jest do tematyki moralnej, z istotnym elementem religijnym[10].

Jego filozofia ma też pewne cechy eklektyczne |(m.in. wpływy Epikura, sceptyka Ainezydema i medioplatoników)[10].

Marek Aureliusz był stoikiem. Jego dzieło Rozmyślania (taki tytuł przyjął się w tłumaczeniach, oryginał to: Do siebie samego), napisane w grece. Nazywany jest filozofem na tronie. przetrwało wieki i nadal jest źródłem inspiracji. Wyłania się zeń obraz władcy jako człowieka skromnego i ze wszech miar umiarkowanego. Ironią wydaje się więc fakt, że jego syn, a jednocześnie następca, Kommodus zapisał się w historii jako władca gwałtowny i okrutny (starożytne plotki głosiły zresztą, że Kommodus nie był synem Marka Aureliusza, lecz gladiatora).

Poglądy:

  • Uczył panowania nad emocjami. Uważał, iż nie należy dążyć do rozkoszy, sławy i bogactwa. Spokój powinniśmy odnajdować w pracowitości oraz być życzliwymi, choć nieco sceptycznymi w stosunku do innych, a także sumiennymi w wypełnianiu własnych obowiązków.
  • Świat jest teatrem, ludzie aktorami wyznaczonymi do odegrania skromnej zazwyczaj roli. Nie należy buntować się i lękać się śmierci, która mieści się w naturalnym porządku świata (z fragmentów Jana Tomkowskiego).

Religia

Za jego panowania miały miejsce prześladowania skierowane przeciwko wspólnotom chrześcijańskim, choć ich liczba i skala nie jest potwierdzona. Najlepiej udokumentowane są krwawe "prześladowania lyońskie", do których doszło ok. 176. Nie jest pewne na ile te prześladowania były zamierzone przez samego Marka, a na ile były działaniami władz prowincjonalnych[11].

Wizerunek

Wizerunki Marka Aureliusza
Marek Aureliusz w wieku ok. 17 lat (Muzeum Kapitolińskie).
Marek Aureliusz składa ofiarę (relief, Muzeum Kapitolińskie).
Triumf Marka Aureliusza (Relief, Muzeum Kapitolińskie).

Zachowały się liczne wizerunki przedstawiające Marka Aureliusza, z różnych okresów jego życia. Z okresu młodzieńczego zachowało się popiersie przechowywane obecnie w Muzeum Kapitolińskim. Jest prawdopodobne, że zostało ono wykonane w okresie, gdy Antonin dokonał adopcji Marka (miał on wtedy 17 lat), a popiersie miało być częścią oficjalnej ikonografii rodziny cesarskiej, przez co niekoniecznie oddaje indywidualne rysy modelu[12]. Zachowały się również reliefy z Efezu przedstawiające karierę Lucjusza Werusa. Reliefy przedstawiają scenę adopcji Marka, jednak wykonane je wiele lat po tym wydarzeniu[12].

Znane jest 11 płaskorzeźb dużych rozmiarów przedstawiających Marka w okresie rządów. 8 pochodzi z niezachowanego łuku Marka Aureliusza, wybudowanego w 176 po zwycięskich wojnach z Germanami. Wykorzystane zostały powtórnie przez Konstantyna do ozdoby attyki jego własnego łuku. Trzy kolejne płaskorzeźby znajdują się obecnie w Palazzo dei Conservatori. Wyglądają Są bardzo podobne do poprzednich i można przypuszczać (choć bywa to kwestionowane), że pochodzą z tego samego łuku triumfalnego z 176[12]. Wyobrażony na tym łuku cykl płaskorzeźb przedstawiał prawdopodobnie historię wojny z Germanami, prowadzącą do zwycięstwa Rzymian. Również te wyobrażenia mają charakter w dużym stopniu symboliczny[12].

Więcej cech indywidualnych zawiera wizerunek cesarza na kolumnie Marka Aureliusza. Została ona jednak wykonana już po jego śmierci[13]. Autentyczny wizerunek może też znajdować się na przechowywanej w Luwrze kamei z podwójnym portretem: Marka Aureliusza i Werusa, a wykonanej przed śmiercią Werusa w 169. Kamea przedstawia Marka Aureliusza w wieku czterdziestu kilku lat[13].

Najsłynniejszym wizerunkiem cesarza jest pomnik konny Marka Aureliusza. Znajdował się początkowo na Lateranie, a w 1538 został przeniesiony przez papieża Pawła III na Kapitol[14]. Ten najlepszy wizerunek cesarza ocalał dzięki przekonaniu późniejszych chrześcijan, że przedstawia cesarza Konstantyna I Wielkiego, który dopiero w 132 lata po śmierci Marka Aureliusza edyktem mediolańskim dał wszystkim mieszkańcom obu części imperium swobodę wyznania.

Wizerunek Marka Aureliusza widnieje też na licznych monetach z epoki jego rządów. Na najwcześniejszych z nich (139) Marek przedstawiony jest jako młody cezar. Na ich rewersie znajdują się nazwy lub symbole ubóstwionych pojęć abstrakcyjnych: młodości (Iuventas), wesołości czy młodzieńczej bujności (Hilaritas), nadziei (Spes), honoru (Honos), wierności (Fides), zgody (Concordia), a także wizerunek Minerwy w hełmie z włócznią i tarczą[15]. W 145 z okazji zaślubin Marka i Faustyny wybito monetę z wizerunkiem małżonków. Późniejsze emisje monet związane są z wydarzeniami z okresu cesarstwa, np. kampaniami wojennymi[16]

Obecność w kulturze

Postać Marka Aureliusza pojawiła się w filmie Gladiator LucjuszaRidleya Scotta, w którym zagrał ją Richard Harris. W filmie występują elementy fikcyjne, np. Marek Aureliusz zostaje zamordowany przez swojego syna Kommodusa, chcącego w ten sposób przejąć władzę.

Postać Marka Aureliusza występuje również w powieści Teodora Jeske-Choińskiego pt. Gasnące Słońce, której akcja rozgrywa się właśnie w czasach panowania tego cesarza.

Dzieła

Jedynym dziełem Marka Aureliusza są Rozmyślania. Ponadto, przetrwała jego korespondencja z nauczycielem retoryki Frontonem, którą prowadził przez trzydzieści lat. Zawiera ona liczne szczegóły dotyczące życia na dworze cesarskim i obyczajów epoki[17].

Przypisy

  1. Grimal 1994 ↓, s. 32.
  2. Reale 1999 ↓, s. 149.
  3. a b Hadot 2004 ↓, s. 7.
  4. Grimal 1994 ↓, s. 75-83.
  5. a b c d e f Hadot 2004 ↓, s. 8.
  6. Hadot 2004 ↓, s. 9.
  7. Grimal 1994 ↓, s. 190.
  8. Raoul McLaughlin: Rome and the Distant East: Trade Routes to the Ancient Lands of Arabia, India and China. London: Continuum International Publishing Group, 2010, s. 134. ISBN 978-1-84725-235-7.
  9. Lionel Casson: Podróże w starożytnym świecie. Wrocław: Ossolineum, 1981, s. 87. ISBN 83-04-00543-3.
  10. a b c Reale 1999 ↓, s. 150.
  11. Grimal 1994 ↓, s. 29-30.
  12. a b c d Grimal 1994 ↓, s. 23.
  13. a b Grimal 1994 ↓, s. 25.
  14. Grimal 1994 ↓, s. 26.
  15. Grimal 1994 ↓, s. 27.
  16. Grimal 1994 ↓, s. 28-29.
  17. Hadot 2004 ↓, s. 7-8.

Bibliografia

  • Pierre Grimal, Marek Aureliusz, A. Łukaszewicz (tłum.), Warszawa: PIW, 1994.
  • Pierre Hadot, Twierdza wewnętrzna. Wprowadzenie do "Rozmyślań" Marka Aureliusza, Kęty: Antyk, 2004.
  • Ch. Parain, Marek Aureliusz, Julian Rogoziński (tłum.), Warszawa 1962.
  • Giovanni Reale, Historia filozofii starożytnej, t. 4, Lublin: Wydawnictwo KUL, 1999.
  • Giovanni Reale, Historia filozofii starożytnej, t. 5, Lublin: Wydawnictwo KUL, 2012.

Linki zewnętrzne